История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков Страница 99

Своим философским творчеством Зенон заложил основы диалектики, в античном смысле этого слова, т. е. искусства выявления противоречивости обыденных представлений, имеющего целью показать их ложность, тем самым подготовив процесс нахождения истины.

Л. Т.

ЗЕФИР. В древнегреческой мифологии бог западного ветра, сын Астрея и Эос, брат Борея и Нота. Нагоняет бурю и дождь, самый стремительный из ветров; только на Елисейских полях он тих и нежен и приносит прохладу. Известен миф о любви Зефира к Гиакинфу. Зефир имел в Аттике жертвенник у священной дороги в Элевсин. Так как Зефир приносил дождь и способствовал росту растений, ему была дана в жены Хлорида, от которой родился Карпос (плод). Детьми Зефира и гарпии Подарги были бессмертные кони Балий и Ксанф. По одному из вариантов мифа, бог любви Эрот был сыном Зефира и Ириды (богини радуги).

В.Л.

ЗОИЛ из Амфиполя (IV в. дон. э.). Ритор и философ-киник, учитель Анаксимена Лампсакского и Демосфена. Представитель направления в литературе, которое ставило себе задачей высмеивать то, перед чем все преклонялись. Автор сочинения «Поношение Гомера», в котором демонстрировались ошибки и противоречия автора, персонажи Гомера освещались односторонне и представлялись в смешном виде. За это был прозван «бичом Гомера». Кроме того, написал исторический труд от начала мира до смерти Филиппа II и сочинение «Об Амфиполе». Известен также резкими нападками на Исократа и Платона. Имя Зоила стало нарицательным для обозначения несправедливого, придирчивого литературного критика. Ср. Аристарх.

В.Л.

ЗОЛОТОЙ ВЕК. В представлении греков — самая ранняя и счастливая пора человечества. В греческой литературе первые упоминания о золотом веке встречаются у Гесиода, который разделил человеческую историю на 5 эпох — от золотого века до железного.

В.Л.

ЗОПИР ГЕРАКЛЕЙСКИЙ (VI в. до н. э.). Поэт, жил при дворе Писистрата и вместе с Ономакритом и Орфеем Кротонским работал над письменной фиксацией поэм Гомера. Кроме того, упоминается наряду с Ономакритом и другими как составитель мистических поэм.

В.Л.

ЗРЕЛИЩА различного рода занимали весьма важное место в древнегреческой культуре, образе жизни античных греков. Зрелища различного характера выросли, насколько можно судить, из религиозно-культовых практик и поэтому обычно приурочивались к праздникам в честь различных божеств. Важным зрелищем была уже сама праздничная процессия (помпа), обставлявшаяся с большой пышностью и завершавшаяся торжественным жертвоприношением. В дни праздников организовывались различные виды зрелищ. Необходимо упомянуть, в частности, выступления хоров, из которых впоследствии выросла практика театральных представлений. Не случайно само слово «театр» переводится с древнегреческого языка как «зрелище». К зрелищам относились также и чрезвычайно широко распространенные в Греции спортивные состязания.

И. С.

И

ИАПЕТ, Я п е т. В древнегреческой мифологии титан, сын Геи и Урана, брат Океана, Кея, Гипериона и Крия и титанид Тефии, Реи, Фемиды и др. От брака Иапета и океаниды Асии (вариант: океаниды Климены) родились Атлант («крепкодушный»), Менетий («заносчивый, завистливый»), Прометей («искусный умом, хитрый»), Эпиметей («недальний, слабоумный»); имена их олицетворяли человеческие качества. Вместе с другими титанами Иапет боролся против олимпийских богов (титаномахия) и после поражения был низвергнут Зевсом в недра земли, в самый Тартар.

Е. С.

ИБЕРИЯ, Ивер и я. Древняя область на территории нынешней Восточной Грузии. Иберийское государство, возникшее в IV–III вв. до н. э., поддерживало определенные контакты с античным миром, хотя (в силу своей удаленности от моря) и менее активные, чем Колхида. С I в. до н. э. эти контакты активизировались. Иберией греки называли также Испанию.

И.С.

ИВИК (VI в. до н. э.). Лирический поэт. Уроженец г. Регия (Южная Италия) Происходил из богатой аристократической семьи, но предпочел жизнь странствующего поэта. Путешествовал по Южной Италии, Сицилии и Греции, некоторое время жил при дворе самосского тирана Поликрата, затем вновь отправился странствовать и во время поездки в Коринф на Истмийские игры был убит разбойниками. Согласно легенде, журавли, бывшие свидетелями его смерти, указали на преступников, и они понесли наказание. Эта легенда стала сюжетом баллады Ф. Шиллера «Ивиковы журавли». Ивик прославился любовными песнями, адресованными юношам (по словам Цицерона, больше всех пылал любовью Ивик Регийский). Александрийские ученые разделили стихи Ивика на 7 книг, из которых до нас дошли лишь незначительные отрывки.

В.Л.

ИГРЫ общественного характера, которые греки называли агонами, были неотъемлемым компонентом античной греческой цивилизации и ярко отражали присущий ей состязательный дух. Спортивные игры по различным поводам описаны уже в поэмах Гомера. Однако наивысшего расцвета и распространения они достигли в эпоху существования развитых полисов (архаический и классический периоды), став одним из важнейших видов зрелищ. Различными видами состязаний сопровождались многие празднества религиозного характера, а на некоторых из них игры занимали главное место. В их числе следует назвать прежде всего Олимпийские игры — главный общегреческий религиозный праздник (в честь Зевса), почти целиком состоявший из состязаний в различных видах спорта. Наряду с Олимпийскими большой популярностью и престижем пользовались Пифийские игры в Дельфах в честь Аполлона, Истмийские игры в честь Посейдона и Немейские игры в Арголиде в честь Зевса. Статус, близкий к общегреческим, имели и некоторые крупные игры, проводившиеся в отдельных полисах, но привлекавшие участников и зрителей и из других частей Греции (прежде всего Панафинейские игры в Афинах). В программу некоторых игр входили не только спортивные, но также музыкальные, поэтические, сценические состязания. Игры чаще всего происходили с интервалом в несколько лет и продолжались в течение нескольких дней; устраивались они либо за государственный счет, либо с привлечением к организации и финансированию наиболее богатых граждан посредством литургий. Широкое распространение игр способствовало огромным успехам древнегреческого спорта, а также общему развитию культуры (напр., выдающимся творческим достижениям греческих поэтов и скульпторов, черпавших темы для своих произведений зачастую именно на состязаниях).

И. С.

ИДА. 1. Горный хребет, начинающийся в Мисии и простирающийся через Фригию. 2. Гора в центре о. Крит, где, по преданию, был воспитан Зевс.

В.Л.

ИДАС. В древнегреческой мифологии сын Афарея или Посейдона и Арены, муж Марпессы, дочери Евена. Когда Аполлон сватался за Марпессу, Идас увез ее на крылатой колеснице, подаренной Посейдоном. Аполлон настиг его в Мессене и вступил в бой с Идасом, но Зевс разнял сражающихся и предоставил решение Марпессе, которая выбрала Идаса. Братом Идаса был Линкей — по отцу братья назывались Афаретидами. Идас отличался необыкновенной силой и гордостью, Линкей умел видеть под землей и водой. Афаретиды участвовали в калидонской охоте и походе аргонавтов. Известен миф о ссоре Афаретидов со своими двоюродными братьями Диоскурами (Кастором и Полидевком) из-за дележа стада быков, угнанного сообща из Аркадии. В разыгравшемся сражении Идас