О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа. С комментариями - Владимир Иванович Даль Страница 98

Равноденственные дни – двадцатые числа марта и сентября, на которые приходится равноденствие – одинаковая длительность ночи и дня.

Радуница, Радоница – вторник на Фоминой неделе, один из главных родительских дней, когда в память о сошествии Христа в ад в храмах совершаются панихиды по всем усопшим; люди посещают кладбища.

Родительские субботы – дни поминовения ушедших в мир иной; главными считаются Димитриевская суббота перед днём памяти великомученика Димитрия Солунского – 26 октября (8 ноября) и суббота на Троицкой неделе накануне Троицы; в эти дни принято посещать могилы близких и совершать поминовения, служить панихиды.

Рождество Христово, 25 декабря (7 января) – великий двунадесятый праздник.

Светлое Христово воскресение, Пасха – величайший христианский праздник. Отмечается в первое воскресенье после полнолуния, наступившего после весеннего равноденствия. Праздничной является вся последующая неделя – Светлая седмица.

Святки – время от кануна Рождества до Крещения (по старому стилю с вечера 24 декабря по 6 января). Новый год (Васильев день – 1 января) таким образом делил Святки на две части: первая по традиции называлась «Святые вечера» и проходила под знаком Рождества Христова, вторая – «Страшныґе вечера», когда устраивались гадания, разного рода игры, ряженые ходили по домам и т. д. В Святки воспрещался пост, коленопреклонённые молитвы и бракосочетания. Это пора взаимных угощений, веселья и радости.

Рождественский праздник, святочные веселия, народные забавы, гадания и встреча нового года. Типо-Лит. Торгового Дома «Алексея Стрельцова Свья», 1899

Семик – дохристианский праздник прощания с весной и встречи лета, день поминовения умерших, отмечался в четверг на седьмой неделе после Пасхи, перед Троицей.

Семь дев, 18 (31) мая – день мученика Феодота и семи дев-христианок; по представлениям крестьян, благоприятное время для посева льна. К этому времени относится поговорка «Сеют лён у семи Алён».

Сорок мучеников, 9 (22) марта – день памяти сорока мучеников Севастийских, вторая встреча весны. Считалось, что в этот день прилетают жаворонки (говорили также: «Сорок мучеников – сорок сороков птиц прилетают»); пекли булочки в виде птиц, с которыми дети бегали на пригорки закликать весну.

Спас, первый Спас. – Спасы – народное название трёх праздников, посвящённых Спасителю: Происхождение (Исхождение) Честных Древ Креста Господня («первый Спас») – 1 (14) августа; двунадесятый праздник Преображения Господня («второй Спас») – 6 (19) августа; праздник иконы Спаса Нерукотворного («третий Спас») – 16 (29) августа. В народной традиции первый Спас называется также медовым, второй – яблочным, третий – ореховым. В эти дни впервые в году, после освящения в храме, ели мёд, яблоки, орехи нового урожая.

Спиридон-поворот – день памяти чудотворца святителя Спиридона, 12 (25) декабря. Этот день связывали с «поворотом» солнца с зимы на лето. Во многих местах принято было жечь в честь солнца костры, спускать с возвышенностей колесо, которое затем сжигали возле проруби.

Средокрестная неделя – четвёртая неделя Великого поста; ночь со среды на четверг называлась Средокрестьем, так как приходилась на середину Великого поста (считалось, что в полночь «пост ломается»). Принято было испекать постное печенье в форме крестов, которое раздавали членам семьи. В одно из печений закладывали какую-либо «приметку» – зерно, монетку, куриное пёрышко и т. п.; кому попадалось такое печенье, тот считался счастливым; кроме того, по испечённым крестам (кому из мужчин доставался крест с отметиной) определяли первого засевальщика; кресты сохраняли до первого весеннего выезда в поле и с ними начинали сев.

Сретение Господне, 2 (15) февраля – великий двунадесятый праздник, отмечается в честь сорокового дня от Рождества Христова, когда младенца Иисуса принесли в Иерусалимский храм, где его встретили праведный старец Симеон и пророчица Анна. В народе полагали, что в этот день зима встречается с летом.

Ф. С. Журавлёв.

Троицын день. 1887. Национальный художественный музей Республики Беларусь

Стефанов день, 27 декабря (9 января) – народное название дня первомученика архидиакона Стефана. Стефан считался защитником лошадей, в этот день было принято поить лошадей «через серебро», т. е. положив в воду какой-нибудь серебряный предмет.

Страстная пятница – пятница на Страстной седмице, последней неделе перед Пасхой, самый скорбный день в году, связанный с воспоминаниями о распятии и смерти Иисуса Христа.

Сырная седмица – последняя неделя перед Великим постом, одно из названий Масленицы; на этой неделе не допускалась мясная пища, но ещё разрешалось употреблять молочные продукты, в том числе сыр и творог.

Тихон, 16 (29) июня – день связан с тремя почитаемыми святыми Тихонами: святителем Тихоном, епископом Амафунтским (V в.), с преподобным Тихоном Медынским (XV в.) и преподобным Тихоном Луховским, Костромским чудотворцем (XVI в.). В народном календаре день считался завершением позднего сева ярового хлеба и вывоза навоза на пар (поле, которое «отдыхало», не засевалось этим летом). В заговорах к святителю Тихону обращались с просьбой «утишить» недуги, а также ослабить силу врагов.

Троица, Троицын день – великий двунадесятый праздник, отмечаемый на 50-й день после Пасхи, в воскресенье; отсюда другое название праздника – Пятидесятница. В этот день церковь призывает верующих поклониться Отцу, Сыну и Святому Духу, вспоминая сошествие Святого Духа на апостолов.

Феодосия-колосяница (у Даля ошибочно – «волосяница»), 29 мая (11 июня) – день памяти мученицы Феодосии девы; считалось, что в день Феодосии начинает колоситься рожь («Пришла Федосья – во ржи колосья»). В некоторых местностях день святой Феодосии считали самым несчастным днём в году. Как сказано в сборнике пословиц Даля, «…он один стоит всех понедельников».

Филипповки – так часто именовали Рождественский пост, начало которого приходится на день апостола Филиппа, 14 (27 ноября).

Флор и Лавр, 18 (31) августа – день памяти мучеников братьев Флора и Лавра; в народе святые считались покровителями лошадей и конюхов; в некоторых местностях к этому дню приурочивалось окончание посева озимых.

Фомина неделя – неделя, следующая за Пасхальной, Светлой седмицей; «вторая Пасха», когда апостол Фома уверовал в воскресение Христа.

Хрисанф и Дария, 19 марта (1 апреля) – день памяти мученика Хрисанфа и мученицы Дарии. В народном календаре праздник связывали с таянием снега вокруг прорубей, отчего делается грязь и вода становится жёлтая; за этим днём закрепилось название «Дарья – грязные проруби»; из хозяйственных забот в день Дарии главным было беление холстов.

Чистый понедельник – первый день Великого поста; с целью очиститься от масленичного греха (веселья, обжорства и пр.) мылись в банях, чистили зубы, полоскали рот; отмывали посуду, которой пользовались на Масленой неделе.

А. Ф. Некрылова

Словарь

Адамова голова – трава, которой приписывается чудодейственная сила, например избавление от