История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков Страница 88

И. С.

ДОДОНА. 1. В древнегреческой мифологии океанида, возлюбленная Зевса. 2. Местность в Эпире, где находилось знаменитое святилище Зевса. Центром святилища был священный дуб Зевса, у основания которого имелся источник. Додонские жрицы давали предсказания, истолковывая журчание воды и шелест листьев дуба.

В.Л.

ДОКИМАСИЯ (греч. «испытание»). В демократических Афинах V–IV вв. до н. э. проверка должностных лиц после их избрания, но перед вступлением в должность. В большинстве случаев проводилась Советом Пятисот или дикастериями. В ходе докимасии испытуемому задавались вопросы, связанные не с его деловыми качествами, а с наличием гражданских прав и общим моральным обликом. Против лица, не прошедшего докимасию, возбуждался судебный процесс.

И.С

ДОКУМЕНТЫ в древнегреческом мире были как государственными, так и частными. Государственные документы (постановления органов власти, межгосударственные договоры, своды законов, списки должностных лиц и др.) хранились в архивах и зачастую также выбивались в качестве надписей на каменных стелах; большое количество таких надписей сохранилось. Частные документы (заверенные договоры, завещания, счета и т. п.) получили особое распространение в эпоху эллинизма; их тексты сохранились в основном на папирусах из Египта. Все эти документы являются важными источниками для изучения древнегреческой цивилизации.

И.С.

ДОМ в древнегреческом образе жизни не имел столь большого значения, как в наши дни. Для грека, гражданина полиса, проводившего большую часть времени в общественных местах, дом был по преимуществу местом сна, трапезы, приема гостей; постоянно находились в доме лишь женщины и маленькие дети. Этим был обусловлен весьма скромный и непритязательный облик жилых домов в течение всей древнегреческой истории. Они представляли собой невысокие (в один, реже в два этажа) здания, выходившие на улицу глухими, почти без окон, оштукатуренными стенами. В наиболее ранние периоды основным помещением дома был прямоугольный мегарон с очагом, известный уже во II тыс. до н. э. и часто упоминающийся в поэмах Гомера. В гомеровскую эпоху даже дома басилеев и аристократов были построены из необожженного кирпича или дерева, с земляным полом, и не имели труб и дымоходов. К классическому периоду мегарон перестал быть главным компонентом жилого дома и лег в основу греческого храма. Средоточием дома стал открытый внутренний дворик (перистиль), окруженный деревянными колоннами; иногда в доме было два перистиля. Из перистиля двери и лестницы вели в окружавшие его жилые комнаты и хозяйственные помещения. Часто дом делился на мужскую (андрон) и женскую (гинекей) половины. Первая служила главным образом для приема хозяином своих гостей, в частности для симпосиев; вторая имела более интимный характер, там обитали женщины и дети, а также располагалась супружеская спальня. Нередко при доме был сад. Классический древнегреческий дом строился обычно из кирпича, полы в комнатах по-прежнему были земляными, иногда каменными, редко мозаичными, стены иногда расписывались. Освещались помещения дома при помощи ламп — сосудов с горящим маслом, отапливались зимой раскаленными на очаге металлическими жаровнями. Обстановка домов также была предельно простой. Основным видом мебели было ложе — деревянная рама на ножках, с сеткой из кожаных ремней, на которую клали шерстяные одеяла. Ложе употреблялось не только для сна, но и для приема пищи. Существовали также низкие столы, стулья, сундуки для хранения одежды и т. п. В эпоху эллинизма уровень комфорта в греческих жилых домах повысился, однако чрезмерной роскоши в них, как правило, по-прежнему не было (не считая дворцов правителей).

И. С.

ДОРИДА. Небольшая горная область в центральной части Средней Греции, суровая и неплодородная, не имевшая выхода к морю. Согласно античной традиции, Дорида была первоначальным местом поселения дорийцев после их прибытия в Грецию; дорийцы жили в ней и впоследствии. В историческое время в Дориде было 4 маленьких полиса (Эриней и др.), объединявшихся в союз. Дорида была членом Дельфийской амфиктионии, но никогда не играла значительной роли в греческой истории. В III в. до н. э. она вошла в состав Этолийского союза. Доридой называлась также юго-восточная оконечность Малой Азии (побережье Карии и прилегающие острова Родос, Кос и др.), заселенная дорийцами на рубеже II–I тыс. до н. э.

И. С.

ДОРИЙСКИЙ ЛАД. Один из основных ладов греческой музыки, изобретенный, по преданию, дорийцами. Дорийский лад считался мужественным, напряженным; особенно высоко оценивалось его воспитательное значение для юношества.

И. С.

ДОРИЙЦЫ, доряне. Одна из основных племенных групп древнегреческого народа. Возводили свое происхождение к мифическому первопредку Дору, сыну Эллина. Пришли на юг Балканского п-ова, по всей видимости, из его северозападной части в кон. II тыс. до н. э., в ходе последней волны переселения греческих племен в Грецию. Со вторжением дорийцев обычно связывают гибель микенской цивилизации, хотя в действительности последняя пришла в упадок в силу целого ряда различных факторов. Дорийцы, находившиеся в то время на более низком уровне общественного и культурного развития, чем большинство других греческих племен, поселились вначале в небольшой горной области Дорида в Средней Греции. Затем они переправились в Пелопоннес и захватили его наиболее плодородные части, вытеснив оттуда ахейцев, а частично подчинив их своей власти. В памяти дорийцев эти события сохранились в виде мифа о возвращении на родину из изгнания Гераклидов — потомков главного общедорийского героя Геракла. Пелопоннес оставался и в I тыс до н. э. основным местом расселения дорийцев; они занимали преимущественно юг и восток полуострова (области Лаконика, Мессения, Арголида, район Истма). Крупнейшим дорийским центром была Спарта; из других важных полисов пелопоннесских дорийцев следует назвать Аргос, Коринф, Мегары и др. Дорийцы составляли в этот период также основное население о. Крит, ряда островов в южной части Эгейского моря (Родос, Кос, Фера, Мелос и др.) и юго-западной оконечности Малой Азии (эта область также называлась Доридой; ее важнейшие центры — Галикарнас и Книд). Ареал проживания дорийцев расширился в ходе Великой греческой колонизации, в которой принимали активное участие некоторые дорийские полисы (особенно Коринф и Мегары). Дорийцами были основаны большинство греческих городов Сицилии (Сиракузы, Гела, Акрагант, Селинунт и др.), Тарент в Южной Италии, Кирена на северном побережье Африки, Византий и Калхедон на берегах пролива Боспор, ряд городов в Понте Эвксинском (Гераклея Понтийская, Херсонес Таврический).

Дорийцы говорили на особом дорийском диалекте древнегреческого языка, характеризовались наличием некоторых специфических институтов, в частности деления гражданского коллектива каждого дорийского полиса на три филы (Гиллеи, Диманы, Памфилы), а также рядом особенностей в общественном и культурном быте: сохранением вплоть до классического периода и позже архаичных форм эксплуатации местного покоренного населения (илотов в Спарте, кларотов на Крите, киллириев в Сиракузах, мариандинов в Гераклее Понтийской и др.), некоторым консерватизмом социально-политического развития, приверженностью к аристократической форме правления, строгой военной дисциплиной, патриархальной простотой образа жизни. Античные авторы часто противопоставляют дорийцев ионийцам