«Магический» Третий рейх. Оккультные интерпретации нацизма - Дмитрий Александрович Жуков Страница 55

5

Гауляйтер (Gauleiter) – руководитель партийного округа (гау) НСДАП. Изначально гау совпадали с избирательными округами Германии на выборах в немецкий парламент – рейхстаг. В период Третьего рейха число гау достигло 43. – Прим. авт.

6

Тиссен Ф. Я заплатил Гитлеру. Исповедь немецкого магната. 1939–1945. М., 2008. С. 196.

7

Раушнинг Г. Говорит Гитлер. Зверь из бездны. М., 1993. С. 384.

8

Книга внесена в Федеральный список экстремистских материалов решением Кировского районного суда г. Уфы от 24.03.2010.

9

Lindenberg C. Die Technik des Bösen. Zur Vorgeschichte und Geshichte des Nationalsozialismus. Stuttgart, 1978. S. 15; Мазер В. Адольф Гитлер. Легенда, миф, реальность. Ростов-на-Дону, 1998. С. 214.

10

Отечественное издание: Пикер Г. Застольные разговоры Гитлера. Смоленск, 1993. 496 с. Книга внесена в Федеральный список экстремистских материалов решением Палласовского районного суда Волгоградской области от 19.07.2010 г. В этот же список решением Ульяновского суда от 8.07.2008 г. внесен и перевод другого издания: Тревор-Роупер Х. Застольные беседы Гитлера, 1941–1944 гг. М., 2004. С. 655.

11

Nilsson M. Hitler redivivus «Hitlers Tischgespräche» und «Monologe im Führerhauptquartier» – eine kritische Untersuchung // Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte, B. 67, Munchen, 2019. S. 143.

12

Speer A. Inside the Third Reich. London. 1971. Р. 148–150.

13

Белов Н. Я был адъютантом Гитлера. 1937–1945. Смоленск, 2003. С. 506; Nilsson M. Op. cit. S. 110.

14

Отечественное издание: Повель Л., Бержье Ж. Утро магов. Посвящение в фантастический реализм. Москва, 2020. С. 400. Первое полное издание на русском языке: Повель Л., Бержье Ж. Утро магов. Киев, 1994. С. 480.

15

Гестапо (Gestapo, или Geheime Staatspolizei) – тайная государственная полиция, орган по преследованию политических противников режима в нацистской Германии. Входила в состав СС, а конкретно – Главного управления имперской безопасности (РСХА). – Прим. авт.

16

Lindenberg C. Op. cit. S. 6–38.

17

Отечественные издания: Бреннан Д. Черная магия Адольфа Гитлера. М., 1992. 112 с.; Бреннан Д.Х. Оккультный рейх. СПб., 2004. С. 176.

18

Отечественные издания: Равенскрофт Т. Копье судьбы. М., 1998. С. 352. Копье судьбы. Магическая сила копья, пронзившего тело Христа. СПб., 2006. С. 427. Копье судьбы. От Голгофы до падения Рейхстага. М., 2014. С. 287.

19

Грааль (Graal) – в средневековых текстах одно из орудий Страстей Христовых – чаша, из которой он вкушал на Тайной вечере и в которую была собрана кровь из его ран после распятия. – Прим. авт.

20

Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. М., 2004. С. 350–351.

21

Эвола Ю. Гитлер и тайные сообщества // Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни… С. 422.

22

Эвола Ю. Фашизм: критика справа. М., 2005. С. 68.

23

Пруссаков В.А. Оккультный мессия и его рейх. М., 1992. С. 240.

24

Воробьевский Ю.Ю. Аненербе – оккультный меч рейха. М., 2004. С. 350.

25

Дугин А.Г. Гиперборейская теория. М., 1993. С. 5–6.

26

Первушин А.И. Оккультные тайны НКВД и СС. СПб. – М., 1999. С. 416.

27

Первушин А.И. Оккультные войны НКВД и СС. М., 2003. С. 576.

28

Телицын В.Л. Проект «Аненербе». Наследие предков и Третий рейх. М., 2001. С. 428.

29

Сеченовский В. Третий рейх и знак зверя. Священный Грааль Адольфа Гитлера. М., 2004. С. 320.

30

Непомнящий Н.Н. Тайны оккультного рейха. М., 2003. С. 224.

31

Зубков С.В. Оккультная магия Третьего рейха. М., 2004. С. 320.

32

Последнее отечественное издание: Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. М., 2023. С. 288.

33

Lindenberg C. Op. cit. S. 24.

34

Курландер Э. Монстры Гитлера: сверхъестественная история Третьего рейха. СПб., 2021. С. 74, 146.

35

Блэк М. Земля, одержимая демонами. Ведьмы, целители и призраки прошлого в послевоенной Германии. М., 2022. С. 400.

36

Цительманн Р. Указ. соч. С. 372.

37

Королев К. Современное язычество: Люди, история, мифология. СПб., 2025. С. 77.

38

Воробьевский Ю.Ю. Аненербе… С. 248. Кроули, хотя и придерживался со времен своей юности ультрареакционных взглядов (он был, в частности, активистом ирландского национализма), на становление фашизма никак не повлиял. В 1920 г. он вместе с последователями поселился на Сицилии, где основал «аббатство Телема». Члены общины предавались оргиям, употребляли наркотики и пили кровь жертвенных животных. Слухи об этой деятельности дошли до правительства Италии, после чего полиция арестовала сатанистов. К этому времени «маг» стал убежденным антифашистом, критиковал дуче за сближение с Ватиканом и написал серию стихов, в которых высмеивал чернорубашечников. – Прим. авт.

39

Бульвер-Литтон Э. Последние дни Помпеи. Пелэм, или Приключения джентльмена. М., 1988. С. 768.

40

Бульвер-Литтон Э. Грядущая раса. М., 2025. С. 224.

41

Повель Л., Бержье Ж. Утро магов. Киев, 1994. С. 251.

42

Карасев Н. Путь оккультизма. Историко-богословские исследования. М., 2003. С. 232.

43

Венгерова З., Соловьев В. Блаватская Елена Петровна // Критико-биографический словарь русских писателей и ученых. Т. 3. СПб., 1892. С. 317.

44

Генон Р. Избранные произведения: Традиционные формы и космические циклы. Кризис современного мира. М., 2004. С. 280.

45

Герметизм – синкретическое религиозно-философское, магически-оккультное учение, зародившееся в эпоху эллинизма и поздней античности, изучавшее тексты с сакральными знаниями, приписываемые легендарной личности – мудрецу Гермесу Трисмегисту, от имени которого и произошло название течения. – Прим. авт.

46

Курландер Э. Указ. соч. С. 68–69.

47

Пленков О.Ю. Триумф мифа над разумом (немецкая история и катастрофа 1933 года). СПб., 2011. С. 493.

48

Гудрик-Кларк Н. Указ. соч. С. 69.