Славянская Масленица. Соление молодых, катание на прялках и балаганы под горами - Надежда Николаевна Рычкова Страница 41

101

Раек – народный театр, состоящий из небольшого ящика с двумя увеличительными стеклами впереди. Рассказчик передвигал для зрителей картины и произносил присказки и прибаутки к каждому новому сюжету, часто рифмованной прозой.

102

Добужинский М. В. Петербург моего детства. 1890-е. Цит. по: Некрылова А. Ф., Савушкина Н. И. Народный театр. М.: Советская Россия, 1991. С. 492.

103

Шаляпин Ф. И. Яшка-паяц. Цит. по: Некрылова А. Ф., Савушкина Н. И. Народный театр. М.: Советская Россия, 1991. С. 458.

104

Эти и другие варианты характеристик персонажей театра Петрушки см. в: Некрылова А. Ф., Савушкина Н. И. Народный театр. М.: Советская Россия, 1991. С. 225–299.

105

Цит. по: Дмитриев Ю. А. Русский цирк. М., 1953. С. 35.

106

Под одним названием Маслена в традиции поморов объединены несколько недель, предшествующих посту.

107

Бернштам Т. А. Традиционный праздничный календарь в Поморье во второй половине XIX – начале ХХ в. // Этнографические исследования Северо-Запада СССР: традиции и культура сельского населения. Этнография Петербурга. Л., 1977. С. 88–115.

108

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб.: Т-во Р. Голике и А. Вильборг, 1903. С. 340.

109

Лодыгин К. В. Обряды, связанные с молодоженами, в Нижегородском масленичном комплексе // Живая старина. 1998. № 2. С. 5.

110

Соболева Т. А. Семейно-брачная тематика в составе масленичного обрядового комплекса (по материалам фольклорных экспедиций в Калужскую область) // Традиционная культура. 2014. № 1. С. 35.

111

Агапкина Т. А. Мифопоэтические основы славянского народного календаря. Весенне-летний цикл. М., 2002. С. 249.

112

Русские крестьяне. Жизнь. Быт. Нравы: материалы «Этнографического бюро» князя В. Н. Тенишева. СПб., 2006. Т. 9. С. 103.

113

Огурцов Н. Масляница в Пошехонском уезде // Этнографическое обозрение. 1909. Кн. 80. № 1. С. 70.

114

Русские крестьяне. Жизнь. Быт. Нравы: материалы «Этнографического бюро» князя В. Н. Тенишева. СПб., 2006. Т. 1. С. 240.

115

Лодыгин К. В. Обряды, связанные с молодоженами, в Нижегородском масленичном комплексе // Живая старина. 1998. № 2. С. 4–6.

116

Подюков И. А., Черных А. В. Масленица в Прикамье (конец XIX – первая половина XX в.). Пермь, 2004. С. 8.

117

Пашина О. А. Календарно-песенный цикл у восточных славян. М., 1998. С. 229.

118

Кузнецова В. П., Логинов К. К. Русская свадьба Заонежья (конец XIX – начало XX в.). Петрозаводск: Издательство Петрозаводского государственного университета, 2001. 327 с.

119

Поповичева И. В., Алпатова П. Н. Межобрядовые параллели в тамбовской масленице // Вестник Тамбовского университета. 2002. С. 59–65.

120

Мороз А. Б. Про блины, зятя и тёщу // Живая старина. 2016. № 2. С. 16.

121

Архив Лаборатории фольклористики РГГУ. 1996 год записи. Архангельская область, Каргопольский район, с. Бор, д. Давыдово.

122

Подюков И. А., Черных А. В. Масленица в Прикамье (конец XIX – первая половина XX в.). Пермь, 2004. С 15.

123

Абросимова Д. Д. Традиции празднования Масленицы в Заонежье и Пудожье // Научное мнение. 2013. № 8. С. 123.

124

Сазонов М. Состояние обрядов и песен в деревнях Заонежья Олонецкой губернии Петрозаводского уезда // Архив Русского географического общества. Фонд Олонецкой губернии. Р. 25. Оп. 1. № 47. URL: http://litkarta.karelia.ru/lib/source_104.doc.

125

Архив ЦТСФ РГГУ, с. Залесянка, Саратовская обл., 2014.

126

Сумцов Н. Ф. Культурные переживания // КС. 1889. Т. 26. № 8. С. 419. Цит. по: Агапкина Т. А. «Колодка» и другие способы ритуального осуждения неженатой молодежи у славян // Секс и эротика в русской культуре. С., 1996.

127

Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре: структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. СПб.: Наука, 1993. 240 с.

128

Поповичева И. В., Алпатова П. Н. Межобрядовые параллели в Тамбовской масленице // Вестник Тамбовского книверситета. 2002. Вып. 1 (25). С. 59.

129

Пашина О. А. Календарно-песенный цикл у восточных славян. М., 1998. С. 231.

130

Агапкина Т. А. Мифопоэтические основы славянского народного календаря. Весенне-летний цикл. М., 2002. С. 207.

131

Агапкина Т. А. «Колодка» и другие способы осуждения неженатой молодежи у славян // Секс и эротика в русской традиционной культуре: сборник статей / Сост. А. Л. Топорков. М.: Ладомир, 1996. С. 354–394.

132

Демина Л. В. Фольклорно-этнографический комплекс масленичной недели у русских старожилов и новопоселенцев Западно-Сибирского Зауралья (юг Тюменской области) // Культура и цивилизация. 2016. № 3. С. 202.

133

Даль В. И. Пословицы русского народа: в 2 т. Т. 1. М.: Художественная литература, 1989. 433 с.

134

Масленіца. Абрад. Песні. Напевы; уклад., уступ. арт.: А. І. Ляшкевіч, В. М. Прыбылова; навук. рэд. Т. В. Валодзіна. Мінск, 2020. С. 227.

135

Костра – твердые части прядильных растений, отделяемые при их мятье и трепании.

136

Валенцова М. М. Прядение // Славянские древности. Т. 4. С. 321–328.

137

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903. С. 373

138

Соколова В. К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов. XIX – начало XX в. М., 1979. С. 48.

139

Изо дня в день // Петербургская газета. 1910. 1 марта.

140

Варенцов Н. А. Слышанное. Виденное. Передуманное. Пережитое. М.: Новое литературное обозрение, 2011. 848 с.

141

Русские крестьяне. Жизнь. Быт. Нравы: материалы «Этнографического бюро» князя В. Н. Тенишева. СПб., 2006. Т. 2. С. 133–134.

142

Архив Лаборатории фольклористики РГГУ, 1994 год записи, Архангельская область, Каргопольский район, с. Тихманьга, д. Мурхово.