История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков Страница 189

статуи атлетов-победителей Киниска и Пифокла, поставленные в Олимпии. Статую Киниска исследователям удалось идентифицировать с оригиналом группы римских копий, условно именуемой «Эфеб Уэстмакотта» по названию наиболее сохранившейся из них (Лондон, Британский музей). Поликлетов контрапост приобрел тут почти законченный вид; отличие лишь в том, что голова повернута в сторону свободной ноги. Это отклонение от строгого равновесия было устранено в «Дорифоре» (т. е. «копьеносце») — статуе, которая, по мнению многих исследователей, тождественна статуе Поликлета, созданной, согласно источникам, как специальный учебный образец под названием «Канон» (т. е. «норма»); этот последний Поликлет сопроводил специальным текстом того же названия, излагающим теорию пропорций (сведения о его содержании дошли благодаря Галену, II в. н. э.). «Дорифор» был создан в 40-е гг. V в. до н. э. Он дошел до нас в многочисленных (31) поздних копиях из мрамора. Лучшая из них — в Неаполе (Национальный музей), но и она не может дать удовлетворительного представления об оригинале, который, как прочие работы Поликлета, был сделан из бронзы в расчете на возможности этого материала. Несмотря на то что следующим поколениям скульпторов пропорции «Дорифора» казались несколько утяжеленными, его влияние на развитие греческой пластики невозможно переоценить. Насыщенность покоя потенциальным движением, обусловленная контрапостом, стала после «Дорифора» характернейшей чертой античной скульптурной классики; не случайно, по словам Цицерона («Брут», 296), Лисипп говорил, что его учителем был «Дорифор» Поликлета (ср. Квинтилиан, V, 12, 21).

В «Гермесе», созданном Поликлетом после «Дорифора», намечается отход в сторону более гибкой и свободной позы, который завершается в «Диадумене» (между 435 и 420 до н. э.; дошло более 30 копий). Если в «Дорифоре» потенциальное движение фигуры имеет одну, фронтальную направленность, то здесь число возможных направлений увеличивается, придавая образу больше непринужденности и даже некоторую расслабленность.

Занятый преимущественно проблематикой мужской атлетической фигуры, Поликлет работал и над женскими образами. По крайней мере один из них стал его выдающимся достижением — «Раненая амазонка» (ок. 435 до н. э.; лучшая копия — Берлин, Государственные музеи), которой, по рассказу Плиния Старшего (XXXIV, 53), было отдано предпочтение на состязании скульпторов в Эфесе, хотя среди соперников Поликлета был сам Фидий. В этой статуе дальнейшее развитие получил мотив контрапоста, будучи осложнен мотивом дополнительной опоры — невысокого столбика, на который раненая воительница вынуждена опереться. Меньший успех имела в древности культовая хрисоэлефантинная статуя Геры на троне, созданная скульптором для храма этой богини в Аргосе (вообще, считалось, что Поликлет уступал Фидию в способности создавать образы богов). Поликлету принадлежала и группа каннефор (девушек с культовыми корзинами на головах), однако никаких изобразительных материалов от них не сохранилось.

Поликлет наряду с Фидием является крупнейшим скульптором — представителем высокой классики. Своеобразие его вклада состоит в разработке таких проблем, как равновесие, пропорции, соотношение статики и динамики. Хотя эти проблемы имели чисто формальный характер, однако лишь посредством их решения можно было воплотить классический идеал в пластические формы. Учитывая это, следует констатировать, что Поликлету принадлежала ключевая роль в становлении классического стиля греческой статуарной пластики.

ПОЛИКРАТ (ум. в 522 до н. э.) — тиран о. Самос с 538 до н. э. Осуществил захват власти при помощи аристократической гетерии и управлял полисом при помощи отряда наемников-телохранителей. В правление Поликрата Самос достиг наивысшего в своей истории расцвета. Построив мощный флот, тиран поставил под свой контроль ряд островов Эгейского моря, фактически приобретя гегемонию на нем и активно используя для этой цели пиратов. Поддерживал дружественные связи с фараоном Египта Амасисом, но впоследствии оказал военную помощь персидскому царю Камбису в покорении Египта. В 524 до н. э. смог успешно отразить нападение спартанцев. В области внутренней политики проводил меры, направленные против аристократии (Самос вынуждены были покинуть многие аристократические противники Поликрата, в т. ч. философ Пифагор) и в защиту мелких крестьян и ремесленников. Самос при Поликрате был украшен большим количеством монументальных построек (Герайон Самосский — один из крупнейших в Греции храмов, посвященный Гере; молы и волнорезы в гавани; водопровод, представлявший по тому времени шедевр инженерного искусства; городские укрепления). Поликрат привлекал к своему двору видных деятелей культуры (поэтов Анакреонта и Ивика, врача Демокеда и др.). В 522 до н. э. персы, недовольные возвышением и независимой политикой Поликрата, обманом захватили его в плен и казнили. В последующей античной традиции образ Поликрата — одного из ярчайших представителей архаической («старшей») тирании в Древней Греции был очень популярен. Его считали необычайно удачливым человеком. Вокруг его личности сложилось много легенд (в т. ч. знаменитая легенда о «перстне Поликрата»).

И. С.

ПОЛИКСЕНА. В древнегреческой мифологии троянская царевна, дочь Приама и Гекубы. По одной из версий мифа, Ахилл влюбился в Поликсену и готов был ради брака с ней прекратить войну с троянцами. Отправившись безоружным для переговоров о свадьбе в святилище Аполлона на Троянской равнине, Ахилл был предательски убит Парисом. Взятая в плен ахейцами, Поликсена была принесена в жертву над могилой Ахилла перед возвращением ахейцев на родину.

В.Л.

ПОЛИМЕД (кон. VII — нач. VI в. до н. э.). Скульптор из Аргоса. Его имя и происхождение известны по надписи к двум его статуям-куросам (Дельфы, Музей), найденным в Дельфах и изображающим Клеобиса и Битона, двух юношей-братьев, которых боги за их сыновнюю любовь наградили высшим благом вечного сна (Геродот, I, 31). В отличие от аттических куросов этим статуям свойственны приземистые пропорции и обобщенность телесных форм.

Л. Т.

ПОЛИОРКЕТИКА. Отрасль древнегреческого военного дела, связанная с осадой и штурмом укрепленных городов. Получила особое распространение с IV в. до н. э. и далее в эпоху эллинизма.

И.С.

ПОЛИС (греч. «город»). Основная форма политической организации древнегреческого общества. Полис — специфический феномен, характерный только для античности и основополагающий для понимания древнегреческой цивилизации. Вызывает сложности уже определение понятия «полис». Традиционное определение «город-государство» по ряду причин не может быть вполне удовлетворительным (полис не всегда имел один городской центр и не всегда являлся государством). Более строгим может считаться определение полиса как гражданской общины античного типа. Главным для полиса является не наличие территории (в исключительных случаях полис мог существовать и совсем без территории), а наличие коллектива граждан. Понятия гражданства, участия в управлении, воинской обязанности и земельной собственности в полисе были неразрывно связаны. Полисная государственность не предусматривала особых органов власти, оторванных от народа. Высшую власть в полисе (реально или хотя бы номинально) осуществлял сам гражданский коллектив в форме народного собрания. Граждане были противопоставлены прочему населению, жившему на территории полиса, но не входившему в состав гражданской общины (метекам, рабам и т. п.). Граждан запрещено было порабощать, они считались равноправными и должны были участвовать в полисном ополчении. При таких условиях греческие полисы могли быть лишь очень небольшими