История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков Страница 146

которых цивилизация получила свое название), Тиринф, Пилос и др. в Пелопоннесе, Афины, Фивы, Орхомен в Средней Греции, Иолк в Северной Греции. В эпоху своего расцвета микенская цивилизация охватывала большую часть территории Балканской Греции и многие острова Эгейского моря. В начале своей истории она испытала сильное влияние развитой цивилизации Крита, откуда были заимствованы многие элементы культуры (ряд религиозных культов, письменность, фресковая живопись, фасоны одежды и т. п.); греческие царства некоторое время находились даже под военно-политическим контролем Крита и платили ему дань. В XV в. до н. э., после упадка критской цивилизации, греки-ахейцы захватили и обжили Крит, а затем основали ряд городов на западном побережье Малой Азии. Они безраздельно господствовали в Эгейском море, плавали по всему Средиземному морю (микенские поселения существовали на Кипре, в Сирии, Южной Италии, на Сицилии), поддерживали контакты с крупными центрами древневосточной цивилизации (в наибольшей степени — с Хеттской державой на востоке Малой Азии). Пиком ахейской экспансии стала Троянская война (XIII или XII в. до н. э.). Дворцовые царства Микенской Греции вели независимое существование, часто вступая в войны друг с другом, и лишь изредка, для крупных совместных военных предприятий, объединялись в союзы, как правило, под главенством Микен. Во главе каждого государства стоял царь (анакт); важную роль играла военная и жреческая знать. Ахейские царства характеризовались наличием разветвленного бюрократического аппарата (наместники округов, низшие чиновники на местах — баснлен, писцы, курьеры, контролеры и т. д.), ведавшего исправным функционированием дворцового хозяйства. Крестьяне и ремесленники под контролем чиновничества вносили подати и выполняли различные повинности в пользу дворца. В хозяйстве дворцов в довольно значительных масштабах применялся также труд рабов (в основном женщин и детей). Наличие централизованных дворцовых хозяйств роднит микенскую цивилизацию с обществами Древнего Востока. Высокого уровня достигла культура Микенской Греции. На основе критской письменности (линейного письма А) была создана письменность на греческом языке (линейное письмо Б, расшифрованное в 1953 г. М. Вентрисом). Образцами мастерства ахейских зодчих и инженеров являются дворцы в греческих городах II тыс. до н. э., более упорядоченные по планировке, чем критские (в них, как правило, присутствует мегарон), и имеющие мощнейшую систему укреплений, а также монументальные купольные гробницы царей (наиболее известна т. н. гробница Атрея в Микенах). Настенная фресковая живопись и вазопись микенских греков более суха, строга, статично-монументальна, чем критская; в ней преобладают сюжеты войны и охоты. Были развиты торевтика и ювелирное дело. В религии микенской эпохи есть многие черты, сближающие ее с греческой религией I тыс. до н. э. (в частности, имена олимпийских богов). В микенскую эпоху возникли многие греческие мифы, начал складываться эпос. Прообразами многих греческих мифологических персонажей стали реальные правители ахейских царств. К концу XII в. до н. э. микенская цивилизация пришла в упадок, что привело к трехвековому периоду регресса в истории Греции («темные века»), утрате государственности, основных производственных навыков и технических приспособлений. Крушение микенской цивилизации принято связывать с вторжением дорийцев, разрушивших микенские царства, истребивших, поработивших или вытеснивших ахейское население; однако в действительности следует говорить о сложном комплексе причин разного характера (массовые передвижения народов в Восточном Средиземноморье, конфликты между микенскими государствами, приведшие к их истощению, природные катаклизмы, внутренняя непрочность дворцовых царств).

И.С.

МИКЕНЫ. Древнегреческий город на северо-востоке Пелопоннеса, на территории области Арголида. Во 2-й пол. II тыс. до н. э. являлись крупнейшим центром микенской цивилизации, получившей от Микен свое название, столицей самого сильного дворцового царства. Город обладал мощной системой оборонительных укреплений и рядом монументальных зданий различного назначения, в т. ч. царским дворцом. Ведущая роль Микен в Греции II тыс. до н. э. отразилась в последующей традиции — в мифах, поэмах Гомера и др. В ходе падения микенской цивилизации Микены пришли в упадок, но не погибли окончательно и продолжали существовать в качестве второстепенного городка вплоть до V в. до н. э., когда они были разрушены Аргосом. В Микенах с XIX в. ведутся интенсивные археологические раскопки (впервые начаты Шлиманом), в ходе которых открыто большое количество памятников микенской цивилизации: стены, дворец, царские гробницы и др.

И.С.

МИКОН (2-я четв. V в. до н. э.). Живописец. Работал в Афинах, деля общие заказы с Полигнотом и Паненом: для храма Тесея написал композиции «Тесей на дне морском», для храма Диоскуров — «Возвращение аргонавтов», для Расписного портика — «Амазономахию» и «Битву при Марафоне» (последнюю совместно с Паненом). По предположению некоторых исследователей, его произведения выделялись на фоне современной ему живописи особой подвижностью фигур.

Л. Т.

МИКОНОС. Остров в южной части Эгейского моря, принадлежащий к группе Киклад. Не играл значительной роли в древнегреческой истории.

И.С.

МИЛЕТ. Греческий полис на юго-западном побережье Малой Азии, в области Иония, один из крупнейших центров древнегреческой цивилизации. Был выгодно расположен на полуострове близ впадения в Эгейское море реки Меандр, обладал удобными гаванями. Основан в XVI в. до н. э. выходцами с Крита, с кон. XV в. до н. э. перешел в руки греков-ахейцев. В XI в. до н. э. заселен ионийцами. Уже в VIII в. до н. э. превратился в крупный полис с разви́тым ремеслом (в частности, обработкой шерсти) и морской торговлей, в т. ч. посреднической; в то же время располагал очень небольшой хорой и всегда страдал от малоземелья. Архаический период был временем наивысшего расцвета Милета. Город принял активнейшее участие в Великой греческой колонизации, по преданию, основав более 70 колоний, в основном на побережьях Понта Эвксинского и прилегающих к нему проливов. Крупнейшими милетскими колониями были Кизик, Абидос, Синопа, Томы, Ольвия, а также Пантикапей и другие города на берегах Боспора Киммерийского. Кроме того, Милет участвовал в основании Павкратиса в Египте. В течение архаического периода Милет был и важнейшим в Греции культурным центром. В Милете родилась греческая философия (философы милетской школы — Фалес, Анаксимандр, Анаксимен и др.), работали первые историки-логографы (в т. ч. Гекатей), сооружались монументальные каменные храмы, принадлежавшие к числу крупнейших в греческом мире. На рубеже VII–VI вв. до н. э. Милет находился под властью тирана Фрасибула. После этого в городе происходила многолетняя борьба между богачами-аристократами и бедными гражданами, в ходе которой неоднократно избирались эсимнеты. В этот же период город неоднократно подвергался нападениям со стороны царей Лидии, но смог сохранить независимость. После захвата в 546 до н. э. Лидии персидским царем Киром Милет оказался в фактической зависимости от Персии. В нем была вновь установлена тирания, вассальная по отношению к персам. В 500 до н. э. тиран Милета Аристагор сложил с себя власть и призвал сограждан к борьбе против персидского владычества, что положило начало Ионийскому восстанию и Греко-персидским войнам. В 494 до н. э., в ходе подавления Ионийского восстания, Милет был взят и жестоко разгромлен персами. Вскоре город возродился, но в течение классического периода