Вампир. Естественная история воскрешения - Франческо Паоло Де Челья Страница 140

Тут можно читать бесплатно Вампир. Естественная история воскрешения - Франческо Паоло Де Челья. Жанр: Научные и научно-популярные книги / История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте 500book.net или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Вампир. Естественная история воскрешения - Франческо Паоло Де Челья
  • Категория: Научные и научно-популярные книги / История
  • Автор: Франческо Паоло Де Челья
  • Страниц: 149
  • Добавлено: 2026-03-23 10:13:09
  • Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Вампир. Естественная история воскрешения - Франческо Паоло Де Челья краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Вампир. Естественная история воскрешения - Франческо Паоло Де Челья» бесплатно полную версию:

Было время, когда вампиры населяли Центральную и Восточную Европу и готовы были захватить весь континент. По крайней мере, так утверждали газеты, согласно которым на Рождество 1731 года мертвецы восстали из могил и решили объявить войну живым. В своей книге Ф. П. Де Челья рассматривает историю вампиров в Европе как беспримерную моральную панику, заставлявшую даже просвещенных людей бояться выходцев с того света и выкапывать из могил тела ни в чем не повинных усопших, чтобы предать их сожжению или проткнуть колом. Автор увлекательно и иронично рассказывает о том, как идеи вампиризма и возвращения с того света существовали в славянских, финно-угорских, романских, германских, скандинавских культурах; о том, почему местом обиталища кровососов представлялась Трансильвания; о том, как после книги Б. Стокера образ вампира освоила массовая культура. Франческо Паоло Де Челья – историк науки, профессор Университета имени Альдо Моро в Бари, научный сотрудник Института истории науки им. Макса Планка (Берлин).

Вампир. Естественная история воскрешения - Франческо Паоло Де Челья читать онлайн бесплатно

Вампир. Естественная история воскрешения - Франческо Паоло Де Челья - читать книгу онлайн бесплатно, автор Франческо Паоло Де Челья

Il corpo dei morti nella tradizione medievale islandese.

67

 Chadwick N. K. Norse Ghosts (A Study in the «Draugr» and the «Haugbúi») // Folklore. 1946. LVII. P. 50–65; Hay A. «From Beneath the Waves»: Sea-Draugr and the Popular Conscience // Beasts of the Deep. Creatures and Popular Culture / Ed. by J. Hackett, S. Harrington. London: Libbey, 2018. P. 11–26.

68

 Другой распространенный термин на древнеисландском – reimleikr, «навязчивое/зловещее присутствие». А фольклорист Йон Арнасон использует apturgaungur, «тот, кто возвращается, чтобы бродить после смерти». Jakobsson Á. Vampires and Watchmen: Categorizing the Mediaeval Icelandic Undead // Journal of English and Germanic Philology. 2011. CX. P. 281–300; Id. The Taxonomy of the Non-Existent; Sävvirg D. Are the Trolls Supernatural? Some Remarks on the Terminology for Strange Beings in Old Norse Literature // AION. 2016. XXVI. P. 119–129.

69

 Jakobsson Á. The Troll inside You. Paranormal Activity in the Medieval North. Earth, Milky Way: Punctum Books, 2017. P. 32.

*

 Пер. Н. Григорьевой и В. Грушецкого.

70

 Tolkien J. R. R. Il Signore degli anelli. Milano: Rusconi, 1990. P. 179.

71

 Lecouteux C. Fantômes et revenants au Moyen Âge. Paris: Imago, 2009. P. 146.

72

 Grettis saga Ásmundarsonar / Ed. G. Jónsson. Íslenzk fornrit 7. Reykjavík: Hið íslenzka fornritafélag, 1936. Cap. XXXII–XXXV. P. 110–121; англ. пер.: The Saga of Grettir // Three Icelandic Outlaw Sagas / Ed. A. Faulkes. Exeter: Short Run, 2004. Vol. II. P. 139–150.

*

 Пер. М. И. Стеблина-Каменского.

73

 Snorri Sturluson. Heimskringla I–III / Ed. B. Aðalbjarnarson. Íslenzk fornrit 26–28. Reykjavík: Hið íslenzka fornritafélag, 1941–1951. Vol. I. P. 4–5; англ. пер.: Heimskringla I. The Beginnings to Óláfr Tryggvason / Ed. A. Faulkes. Exeter: Short Run, 2016. P. 3.

74

 Caciola N. Afterlives. The Return of the Dead in the Middle Ages. New York; Oxford: Cornell University Press, 2016. P. 114.

75

 Price N. Dying and the Dead: Viking Age Mortuary Behavior // The Viking World / Ed. by S. Brink, N. Price. London; N. Y.: Routledge, 2012. P. 257–273.

76

 Ср., например: Jakobsson Á. Strangers in Icelandic Society 1100–1400 // Viking and Medieval Scandinavia. 2007. III. P. 141–157.

77

 Gulatingslovi / Ed. K. Robberstad. Oslo: Det Norske Samlaget, 1969. P. 23.

78

 Saxo Grammaticus. Gesta Danorum. Vol. I. P. 54, 338.

79

 Klein S. L. The Christianization of the Norse c. 900 – c. 1100. A Premeditated Strategy of Life and Death. PhD Diss. Trondheim: Norwegian University of Science and Technology, 2011. P. 72. Ср.: Stylegar F. A. The Kaupang Cemeteries Revisited // Kaupang in Skiringssal / Ed. by D. Skre. Aarhus: Aarhus University Press, 2007. P. 65–126; Dunn M. The Christianization of the Anglo-Saxons c. 597 – c. 700. Discourses of Life, Death and Afterlife. London: Continuum, 2009. P. 164; Bennett L. Burial Practices as Sites of Cultural Memory in the Íslendingasögur // Viking and Medieval Scandinavia. 2014. X. P. 27–52.

80

 Первые аномальные польские захоронения восходят, по-видимому, к X веку, хотя это все еще требует тщательной оценки: Żydok P. Wczesnośredniowieczne pochówki antywampiryczne // Hereditatem Cognoscere. Studia i szkice dedykowane Profesor Marii Miśkiewicz / Ed. Z. Kobyliński. Warszawa: Państwowe Muzeum Archeologiczne, 2004. P. 38–66; Gardeła L. Vampire Burials in Medieval Poland. An Overview of Past Controversies and Recent Reevaluations // Lund Archaeological Review. 2015. XXI. P. 107–126. Ср.: Hanuliak H. Vampirismus auf Gräberfeldern von der Wende des Früh- zum Hochmittelalter // Ethnographisch-Archäologische Zeitschrift. 1999. XL. P. 577–584.

81

 Sigurðsson J. V. Distribution of Reliquaries and Relics in the Bishopric of Hólar, c. 1320 // Paint and Piety. Collected Essays on Medieval Painting and Polychrome Sculpture / Ed. by N. L. W. Streeton, K. Kollandsrud. London: Archetype, 2014. P. 67–74.

82

 Kanerva K. Restless Dead or Peaceful Cadavers? Preparations for Death and Afterlife in Medieval Iceland // Dying Prepared in Medieval and Early Modern Northern Europe / Ed. by A. Lahtinen, M. Korpiola. Leiden; Boston: Brill, 2018. P. 18–43.

83

 Bad Boys and Wicked Women. Antagonists and Troublemakers in Old Norse Literature / Ed. by D. Hahn, A. Schmidt. München: Herbert Utz, 2016. P. 7–20.

84

 Eyrbyggja saga Ásmundarsonar // Íslensk fornrit 4 / Ed. E. Ó. Sveinsson, M. Þórðarson. Reykjavík: Hið íslenzka fornritafélag, 1935. Cap. XXXIII. P. 195–237; англ. пер.: The Saga of Grettir // Three Icelandic Outlaw Sagas / Ed. by A. Faulkes. Exeter: Short Run Press, 2004. Vol. II. P. 139–150.

85

 Gardeła L. The Dangerous Dead? Rethinking Viking-Age Deviant Burials // Conversions: Looking for Ideological Change in the Early Middle Ages / Ed. by Słupecki L., Simek R. Vienna: Fassbaender, 2013. P. 99–136.

86

 Из традиций, связанных, по-видимому, с аналогичной системой верований: Von Amira K. Die germanischen Todesstrafen. Untersuchungen zur Rechts- und Religionsgeschichte // Abhandlungen der Bayerischen Akademie der Wissenschaften. Phil.-hist. Klasse. 1922. XXXI. P. 121, 130, 141–143. Ср.: Lecouteux C. Fantômes et revenants au Moyen Age. P. 96. Hebblethwaite R. The Good, the Bad and the Rotten: How the Living Dealt With the Dead in England, c. 600–1200. MA diss., Norwich: University of East Anglia, 2017. P. 32–33.

87

 Kanerva K. Having no Power to Return? Suicide and Posthumous Restlessness in Medieval Iceland // Thanatos. 2015. IV. P. 57–79.

88

 Eyrbyggja saga Ásmundarsonar. Cap. LIV–LV.

89

 Ibid. Cap. LII–LIV.

90

 Eyrbyggja saga Ásmundarsonar // Op. cit. Cap. LIII; Guðmundar saga (GA), Hóla-biskups, pētir Arngrím ábóta // Biskupa sögur / Ed. J. Sigurðsson et al. Copenhagen: S. L. Möllers, 1858–1878. Vol. II. Ch. XXXIX. Par. 43; Sturlunga saga / Ed. J. Jóhannesson et al. 2 vols. Reykjavík: Sturlunguútgáfan, 1946. Vol. I. P. 255.

91

 Gíslason J. Acceptance of Christianity in Iceland in the Year 1000 (999) // Old Norse and Finnish Religions and Cultic Place-Names / Ed. by T. Ahlbäck. Stockholm: Donner Institute, 1990. P. 223–255.

92

 Flóamanna saga / Ed. by B. Vilhjálmsson and Þ. Vilmundarson. Reykjavík: Hið íslenzka fornritafélag, 1991. P. 229–328. Ch. XXII. P. 284–285.

93

 Grettis saga Ásmundarsonar. Cap. XVIII.

94

 Barber P. Op. cit. P. 109–111.

*

 Пер. Н. М. Демуровой.

95

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.