Военная организация поздней Римской империи в 353-395 гг. На пути к разделению империи. - Евгений Александрович Мехамадиев Страница 122

class="a">[689], был сын по имени Бакар, после смерти Мириана этот Бакар взошел на престол и стал править землями Картли. Племянник Бакара, не названный в тексте по имени, тоже претендовал на престол: как отмечает автор хроники, «Бакар пришел к соглашению с царем Персов… и заключил [с ним] договор», более того, Бакар передал Пе-розу, мужу своей сестры, несколько земель, которые, в свою очередь, «были даны ему (Бакару. — E. Μ.) Мирианом». Соответственно, как рассказывает хронист, через некоторое время Бакар и Пероз напали на земли Армении в районе области под названием Джавахети (историко-географический регион, находившийся на юго-западе Грузии, в верховьях Куры[690]°) («Они атаковали армян в Джавахети. Они разбили Армян и обратили их в бегство»), поскольку армяне поддерживали не Бакара, а его племянника. После этого «с помощью царя Греков и царя Персов» Бакар написал письмо ко всем своим племянникам, сообщив, что они не имеют прав на престол; соответственно, Бакар расселил племянников в области Кухети (Кахетия — регион на востоке Грузии, в верховьях рек Иори и Алазань[691]), предоставил им земли и наделил титулом эристава ('правитель', 'князь')[692].

К. Туманов предположил, что Бакар из текста грузинской хроники — не кто иной, как Аспакур из текста Аммиана Марцеллина; по мнению исследователя, Бакар = Аспакур правил с 363 по 365 г., после него царскую власть в Картли получил его сын, Мир дат III, правивший с 368 по 380 г.[693] Принимая с определенными оговорками позицию, предложенную К. Тумановым, мы можем заключить, что сведения «Истории царей Картли» значительно уточняют сведения Аммиана Марцеллина, позволяют по-новому рассмотреть ход событий, связанных с политикой Рима в царстве Картли в период Валента.

Прежде всего, на наш взгляд, тот племянник, которого составитель хроники не называет по имени, и Савромак, о котором пишет Аммиан Марцеллин, — это один и тот же персонаж, другими словами, Савромак был племянником Бакара и римляне сделали ставку на Савромака, поскольку его род был связан династическими узами с Великой Арменией (Рев, отец Савромака, был женат на дочери армянского царя Трдата III Великого, правившего в 298–330 гг.). Персидский же царь, наоборот, поддерживал Бакара (= Аспакура), тем не менее, согласно сведениям грузинской хроники, Бакар получил царскую власть в Картли не от персидского царя (Шапура II), а по наследству от своего отца Мириана. Следовательно, Бакар = Аспакур взошел на царский трон в Картли после смерти своего отца, т. е. в 361 г., а не в 363 г., как полагает К. Туманов.

В 365 г. он был отстранен от власти римским ставленником Савромаком, т. е. своим племянником, но уже через два года, в 367 г., с помощью персидских войск он вернулся в Картли, сверг Савромака и изгнал его из данного региона. В период между 365 и 367 гг. Бакар = Аспакур, усилившийся благодаря военной поддержке персов, вторгся в Армению в наказание за то, что армяне поддержали Савромака. Еще через два года, в 367 г., Савромак вернулся в Картли вместе с римскими войсками и отстранил Аспакура от власти. Лишившись власти, Аспакур заключил мирное соглашение со своим племянником, согласовав это с Валентом, что и отражено в словах грузинской хроники о посреднических функциях «царя Греков». Соответственно, благодаря данному соглашению братья Савромака получили титул эристава и земельные владения в области Кахети, т. е. в восточной части Картли.

Судя по всему, Валент неслучайно взялся выполнять функции посредника: скорее всего, в реальности, вопреки словам грузинского хрониста, персидский царь не мог оказать военной помощи Аспакуру из-за проблем с гуннами, вторгшимися в персидские земли. Как результат, роль посредника дала Валенту возможность усилить римское военное присутствие в Южном Кавказе: он направил в Картли римские войска и разместил их на землях, доставшихся Савромаку.

Как проследил Н. Ленски, с 367 г. столь же переменчивая ситуация складывалась и в армянских землях. Согласно его хронологическим подсчетам, в 367 г. Шапур II вторгся в Армению, разорил многие её регионы и захватил в плен царя Аршака II, правившего с 338–339 гг. В том же году персидский царь подверг осаде город Артогерассу, где находилась семья Аршака II и его личная казна. Весной 369 г. Валент направил в Армению комита Терентия с римскими войсками, чтобы тот доставил в армянские земли Папа, сына Аршака II, но из-за событий в соседнем Картли Пап не смог утвердиться в Армении: опасаясь преследований со стороны персов, Пап бежал к границам Лазики (северо-запад современной Грузии), где и скрывался вплоть до весны 370 г.

В начале 370 г. Шапур смог захватить Артогерассу, но уже весной того же года Валент отправил в Армению новую войсковую группу во главе с начальником пехоты (magister peditum) Аринфеем, которая полностью восстановила власть Папа над всей Арменией и выбила персов с её территории. В ответ весной следующего, 371 г. персидские войска вновь вторглись в Армению, но в битве на равнине Багаван (располагается к северу от озера Ван в современной Восточной Турции. — E. Μ.) они потерпели сокрушительное поражение от римских и армянских войск.

Персидский царь был вынужден вывести свои войска из Армении, а в 372 г., столкнувшись с новыми набегами гуннов и кочевников-кушан, он обратился к Валенту с просьбой о мире, который закрепил сложившийся status quo. К 372 г. расстановка сил в регионе складывалась в пользу римлян, но положение дел изменилось в худшую сторону в 373–374 гг.: из-за ложных донесений Валент заподозрил Папа в предательстве и приказал Терентию казнить его, Папу удалось бежать, но в 375 г. Траян, новый командующий римскими войсками в Армении, арестовал Папа и казнил его[694].

В своей речи, произнесенной в 373 или 374 г. в честь десятилетнего юбилея правления Валента, Фемистий отмечает: «И вокруг по отдельности стоят полководцы, [располагаясь] следующим образом: один следит за Кавказом, другой — за Алванами (жителями царства Алвания = Алуанк. — Е. Μ.) к Иверами (грузинами, жителями царства Картли. — Е. Μ.), третий спасает Армян [и] он же устремляется к Тигру и Евфрату» (Καί οί μέν στρατηγοί οΰτω χωρίς περιστάντες ό μέν του Καυκάσου άποπειράται, ό δέ 'Αλβανών καί Ίβήρων, ό δέ άνασώζεται 'Αρμενίους, αύτός δέ τφ Εύφράτη έφορμα καί τφ Τίγρητι. — Them. Or. XI. 149b). В другой речи, произнесенной в 376 г., Фемистий восторженно утверждает: «И вот его (т. е. Валента. — Е. Μ.) окружает такая красота, что он и варвара делает красивым, и Гета — нашим, и Перса — добродетельным, и Армянина — уже Римлянином, а Ивера — Эллином, и кочевника — хранителем дома» (τοσοΰτον άρα αύτώ κάλλος περίεστιν ώστε καί βάρβαρον ποιείν καλόν, καί τον Γέτην ήμερον καί τον Πέρσην έπιεική καί