Вампир. Естественная история воскрешения - Франческо Паоло Де Челья Страница 122

см.: Wilde M. Die Zauberei- und Hexenprozesse in Kursachsen. Köln; Weimar; Wien: Böhlau, 2003. P. 113–114. Подходы, заданные Гинзбургом, были развиты, уточнены, пересмотрены, оспорены и отвергнуты и в конечном счете дали начало полноценному направлению в специализированной литературе. См. кратко: Hutton R. Streghe. P. 181–215. Для древнейших текстов см.: L’imaginaire du sabbat. Édition critique des textes les plus anciens (1430 c. – 1440 c.) / Ed. par M. Ostorero, A. Paravicini Bagliani, K. Utz Tremp. Lausanne: Université de Lausanne, 1999.

141

 Ginzburg C. Storia notturna. P. 142.

142

 Yaşar M. Op. cit.

143

 Lampros S. P. Op. cit. P. 214. Полное название сочинения в переводе: «Исследование о вулколаках, о том, почему святая Церковь Божия не допускает веру в то, что от них происходят моровые язвы и что живые могут быть ими пожраны».

144

 Neagota B. Homo Viridis contra Strigas. Ethnographic Description and Historical-religious Archeology in Rural Transylvania // JEF (Bucharest). 2019. I–II. P. 69–93. Ср.: Perkowski J. L. Vampires of the Slavs. Cambridge: Slavica Publishers, 1976. P. 226; Dragan R. Communiquer avec l’Autre monde: limites et trous dans l’espace habité. Quelques exemples roumains // European Journal of Sociology. 1998. XXXIX. P. 309–332.

145

 Hutton R. Shamanism. Mapping the Boundaries // Magic, Ritual and Witchcraft. 2006. I. P. 209–213.

146

 Frazer J. G. Il ramo d’oro. Studio sulla magia e sulla religione. Roma: Newton Compton, 2013. P. 675–707.

147

 McClelland B. Op. cit. P. 111–125; Ginzburg C. Storia notturna. P. 148; Senn Н. A. Op. cit. P. 206–215; Ginzburg C., Lincoln B. Old Thiess, a Livonian Werewolf. A Classic Case in Comparative Perspective. Chicago: The University of Chicago Press, 2020.

148

 На самом деле дервиши, чтобы совершить свой обряд по уничтожению вампира, возможно, использовали «железную палку с заостренным концом (shish) или длинную палку с маленьким острием на конце»: Abbott G. F. Macedonian Folklore. Cambridge: Cambridge University Press, 1903. P. 217. Ср.: Perkowski J. L. The Darkling. P. 78–81.

1

 Outram D. Four Fools in the Age of Reason. Laughter, Cruelty, and Power in Early Modern Germany. Charlottesville: University of Virginia Press, 2019. P. 23–45.

*

 Пер. В. И. Уколовой.

2

 Huizinga J. L’autunno del Medio Evo. Roma: Newton Compton, 1992. P. 25.

3

 Von Graben zum Stein O. Monathliche Unterredungen von dem Reiche der Geister. 2 voll. Leipzig: Waltern, 1730–1731.

4

 Harnack A. Geschichte der Königlich Preußischen Akademie der Wissenschaften zu Berlin. 2 voll. Berlin: Reichsdruckerei, 1900. Vol. I. P. 215–235; Vol. II. P. 233–235; Fartkopf W., Wangemann G. Dokumente zur Geschichte der Berliner Akademie der Wissenschaften von 1700 bis 1990. Heidelberg; Berlin: Spektrum Akademischer Verlag, 1991. P. 233–245.

5

 Wilson P. H. War, State and Society in Württemberg, 1677–1793. Cambridge; N. Y.: Cambridge University Press, 2009. P. 165.

6

 Mézes A. Doubt and Diagnosis. P. 152–168.

7

 Faivre A. Du vampire villageois. P. 50–51, 64–65.

8

 В Штутгарте Карл Александр имел возможность побеседовать с Георгом Бернхардом Бильфингером. Последний, только что получивший премию в тысячу крон, учрежденную Парижской академией наук за лучшее объяснение причины тяготения, считался в то время одним из самых блестящих умов Европы. Ученый был настолько впечатлен данной темой, что спустя несколько лет посвятил ей отдельный текст: Bilfinger G. B. Elementa physices… Leipzig: Richter, 1742. P. 258–272.

9

 Mézes A. Doubt and Diagnosis. P. 257.

10

 Pott M. Aufklärung und Aberglaube. Die deutsche Frühaufklärung im Spiegel ihrer Aberglaubenskritik. Berlin; N. Y.: Niemeyer, 1992. P. 245–250.

11

 Thomasius C. De crimine magiae. Halle: Salfeld, 1701. P. 39. По вопросу снижения роли дьявола начиная с эпохи Просвещения см.: Gli Illuministi e i demoni. Il dibattito su magia e stregoneria dal Trentino all’Europa / Ed. R. Suitner. Roma: Edizioni di Storia e Letteratura, 2019.

12

 В 1721 году прусский закон отменил смертную казнь для обвиняемых в колдовстве, признанном уже мнимым преступлением, но сами процессы были запрещены только в 1728 году; ср.: Levack B. P. La caccia alle streghe in Europa. Roma; Bari: Laterza, 2012. P. 301–302. Ср.: Klaniczay G. The Decline of Witches and the Rise of Vampires under the Eighteenth-Century Habsburg Monarchy // Witch-Hunting in Continental Europe. Local and Regional Studies / Ed. by B. P. Levack. London; N. Y.: Routledge, 1992. P. 262–386.

13

 Насколько известно, натуралист Иоганн Якоб Байер, президент Академии «Леопольдина», был уполномочен Карлом VI составить доклад; ср.: Anon. Wien den 5. Mart. 1732 // Leipziger Post-Zeitungen, cit. in Ranfft M. Op. cit. P. 167–168. Неизвестно, написал ли Байер этот доклад, но он точно его не опубликовал. После его смерти в 1735 году врач Франц Антон Фердинанд Штеблер опубликовал трактат в «Acta» Академии: Stebler F. A. F. Sub vampyri, aut sanguisugae larva a verae philosophiae et rationalis medicinae placitis decretum ac dejectum depravatae imaginationis spectrum // Acta physico-medica Academiae Caesareae Leopoldino-Carolinae naturae curiosorum. 1737. IV. Appendix. P. 89–112.

14

 W. S. G. E. Curieuse und sehr wunderbarliche Relation von denen sich neuer Dinge in Servien erzeigenden Blutsaugern oder Vampyrs aus authentischen Nachrichten und philosophischen Reflexionen. Leipzig, 1732. P. 16.

15

 Ср.: Bohn T. M. The Vampire. P. 93–94. Например: Eudoxus. Nachlese von den Schriften wegen der Vampyren // Auserlesene theologische Bibliothec, oder Gründliche Nachrichten von denen neuesten und besten theologischen Büchern und Schriften. 1732. LXIX. P. 870–881, обвинил в папизме анонимного автора Acten-mäßige und Umständliche Relation von denen Vampiren oder Menschen-Saugern, Welche sich in diesem und vorigen Jahren, im Königreich Servien herfürgethan. Leipzig: Martini, 1732.

16

 Gutachten der Königlich Preußischen Societät derer Wissenschaften von denen Vampyren oder Blutaussaugern, 1732 // Mortuus non mordet. P. 111–114.

17

 Ibid. P. 112.

18

 Von Graben zum Stein O. Monathliche Unterredungen von dem Reiche der Geister. Leipzig: Waltern, 1730–1731. Vol. I. P. 706–710.

19

 Mézes A. Doubt and Diagnosis. P. 279–281.

20

 Ibid. P. 265–266.

21

 Luther M. Colloquia oder Tischreden // D. Martin Luthers Sämmtliche Werke. Vol. LX. Frankfurt; Erlangen: Verlag von Heyder & Zimmer, 1854. P. 30.

*

 Пер. Н. Жарковой.

22

 Camus A. La peste. Milano: Bompiani, 2021. P. 143.