Российские солдаты-мусульмане в германском плену в годы Первой мировой войны (1914–1920) - Искандер Аязович Гилязов Страница 108
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Автор: Искандер Аязович Гилязов
- Страниц: 108
- Добавлено: 2026-08-01 11:01:10
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Российские солдаты-мусульмане в германском плену в годы Первой мировой войны (1914–1920) - Искандер Аязович Гилязов краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Российские солдаты-мусульмане в германском плену в годы Первой мировой войны (1914–1920) - Искандер Аязович Гилязов» бесплатно полную версию:Монография посвящена одному из своеобразных сюжетов истории Первой мировой войны — в ней анализируются попытки кайзеровской Германии использовать религиозный фактор в военном противостоянии странам Антанты. Немецкие политики, военные и дипломаты представляли Германию как дружественную исламскому миру страну и разработали стратегию «революционизации» мусульман для противопоставления их России, Англии и Франции. Значительная часть военнопленных солдат-мусульман российской армии была собрана в «особых» пропагандистских лагерях, среди них активно проводилась пропагандистская работа с целью привлечения на сторону Германии и Османской империи. На основе широкого круга исторических источников авторы монографии исследуют судьбу военнопленных российских мусульман в указанных лагерях.
Монография будет полезна широкому кругу читателей, интересующихся историей Первой мировой войны, ролью ислама в военно-политических событиях начала ХХ в., а также историей татарского народа.
Российские солдаты-мусульмане в германском плену в годы Первой мировой войны (1914–1920) - Искандер Аязович Гилязов читать онлайн бесплатно
PArch.АА, R 21254, Bl. 192.
806
Ibid., R 21255, Bl. 54.
807
Ibid., Bl. 108.
808
Ibid., R 21261, Bl. 25.
809
Hopp, G.: Muslime in der Mark, S. 85.
810
Ibid., S. 84.
811
Hopp, G.: Muslime in der Mark, S. 85.
812
Bihl, W.: Kaukasus-Politik der Mittelmachte, Teil I, S. 246.
813
PArch.AA, R 21255, Bl. 218.
814
Ibid., R 21258, Bl. 336.
815
PArch.AA, R 21262, Bl. 22–23.
816
PArch.AA, R 21262, Bl. 34.
817
Hopp, G.: Muslime in der Mark, S. 84.
818
PArch.AA, R 21255, Bl. 304.
819
Hopp, G.: Muslime in der Mark, S. 85.
820
PArch.AA, R 21253, Bl. 29–34.
821
Туранизмом (или пантуранизмом) в исследовательской литературе обычно называют движение или идею политического, культурного и этнического единства всех тюркоязычных народов, к которым присоединяют и венгров, и эстонцев, и финнов. Туранизм (пантуранизм) в широком смысле понятие более объёмное, чем тюркизм или пантюркизм, объединяющий лишь тюркские народы (см.: Горошков Н. П., Гилязов И. А., Червонная С. М. Тюркизм и пантюркизм. Единство в языке, делах и мыслях. Saarbrucken, 2013).
822
PArch.AA, R 21258, Bl. 26.
823
Ibid., R 21253, Bl. 296.
824
Ibid., Bl. 372.
825
«Лига нерусских народов России» функционировала главным образом в нейтральной Швейцарии, что было с точки зрения германского МИД важно для усиления пропагандистского влияния на Америку и Антанту. «Лига» имела филиалы в Швеции и США. Формально она являлась самостоятельной и нейтральной организацией, но полностью финансировалась Германией. Одним из важных теоретических положений, составляющих основу деятельности «Лиги», было право наций на самоопределение (см.: Греков Б. И. Национальный аспект внешней политики Германии в годы Первой мировой войны (Лига нерусских народов России) // Первая мировая война. Пролог ХХ века. М., 1998. С. 419–431).
826
PArch.AA, R 21255, Bl. 308–309.
827
Эль-Джихад. 1916. 4 мая. Автором, скорее всего, был Г. Идриси, так как написание статей, адресованных именно российским мусульманам, входило в тот период именно в его обязанности.
828
PArch.AA, R 21253, Bl. 335.
829
Ibid., R 21254, Bl. 19.
830
Ibid., R 21255, Bl. 228.
831
Ibid.
832
Ibid., R 21256, Bl. 96.
833
PArch.AA, R 21258, Bl. 40.
834
Ibid., Bl. 124.
835
PArch.AA, R 21260, Bl. 46.
836
Ibid., R 21258, Bl. 334.
837
Ibid., R 21260, Bl. 240–241.
838
PArch.AA, R 21260, Bl. 270.
839
Bihl, W.: Kaukasus-Politik der Mittelmachte, Teil I, S. 247.
840
PArch.AA, R 21258, Bl. 336.
841
PArch.AA, R 21260, Bl. 123.
842
Судьба мусульманских военнопленных в Турции рассмотрена в монографии Кадира Кона: Kon, K.: Birinci Dunya Savas?nda Almanyan?n Islam Stratejisi, Kure Yay?nlar?. Istanbul 2013, S. 219–277, а также в исследованиях Надира Давлета: Devlet, N: I. Dunya savas?nda osmanl?lar safinda carp?san tatar taburu. in: Osmanl? Ansiklopedisi, cilt I, Yenu Turkiye yay. Ankar 1999. S. 575–577.
843
Вдовиченко Д. И. Энвер-паша // Вопросы истории. 1997. № 7. С. 46.
844
PArch.AA, R 11126 (листы в деле не пронумерованы).
845
Имеется в виду, вероятнее всего, «Комитет по защите прав мусульман тюрко-татар России», созданный в Стамбуле в 1915 г.
846
PArch.AA, R 11126 (листы в деле не пронумерованы).
847
Там же.
848
См.: Hopp, G.: Muslime in der Mark, S. 88.
849
Oberhaus, S.: «Zum wilden Aufstande entflammen», S. 144.
850
Текст обращения хранится в Берлинской государственной библиотеке под шифром Krieg 1914-25099 (стиль и орфография сохранены).
851
Слово в тексте не читается.
852
Эль-Джихад. 1915. 5 сент. (стиль и орфография сохранены).
853
Ибрагим Хакки-паша — посол Османской империи в Берлине.
854
Здесь имеет место опечатка: речь идёт об Эдгем-бее.
855
Эль-Джихад. 1916. 15 мая (стиль и орфография сохранены).
856
Эль-Джихад. 1916. 2 нояб. (стиль и орфография сохранены).
857
?л-?и?ад. 1917. 27 март (стиль и орфография сохранены).
858
?л-?и?ад. 1917. 16 июль (стиль и орфография сохранены).
859
?л-?и?ад. 1918. 5 февр. (стиль и орфография сохранены).
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
