Волшебники, богохульники, еретики в сетях российского сыска XVIII века - Елена Борисовна Смилянская Страница 105
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Автор: Елена Борисовна Смилянская
- Страниц: 124
- Добавлено: 2026-07-03 00:00:26
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Волшебники, богохульники, еретики в сетях российского сыска XVIII века - Елена Борисовна Смилянская краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Волшебники, богохульники, еретики в сетях российского сыска XVIII века - Елена Борисовна Смилянская» бесплатно полную версию:
Книга профессора Елены Смилянской написана на уникальном материале, в основе которого лежат почти 600 судебно-следственных дел, возбужденных в России в 1700–1801 годах по обвинениям в колдовстве, богохульстве, кощунстве и религиозном вольнодумстве. Тут и магические практики, совмещенные с верой в спасение во Христе, и «сумасбродное волшебство», и «знатье с бесами», и ворожба, и целительство, и любовные зелья, и откровенное богохульство, и поругание святынь, и «непотребное» сочинительство, и еретические искания русских вольнодумцев. Обнаруженные в фондах Синода, Преображенского и Сыскного приказов, Тайной канцелярии и Тайной экспедиции, а также в ряде областных архивов, эти дела бросают весьма неожиданный отсвет на XVIII столетие, когда все, что не соответствовало высочайшему пониманию «разумной веры», называлось «суеверием», «фанатизмом» и «энтузиазмом».
Елена Смилянская — доктор исторических наук, профессор Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики».
Волшебники, богохульники, еретики в сетях российского сыска XVIII века - Елена Борисовна Смилянская читать онлайн бесплатно
415
Там же. Ф. 1183. Оп. 1.Д. 286. 1733 г.
416
Матрос Головин (служивший в Москве при Адмиралтействе) попал в Тайную канцелярию за то, что в ссоре проговорил при постояльцах, что не солдату матрос брат, а государыне. Речи сочли «непристойными», и матрос за эти «речи» и «суеверие» был наказан плетьми «нещадно» (Там же. Ф. 7. Оп. 1. Д. 442).
417
Хорошо известны подозрения в порче и ворожбе в окружении Ивана III, когда колдовством объясняли смерть первой жены государя Марьи Тверской в 1467 г., его старшего сына Ивана Ивановича в 1490 г., а в 1497 г. по указанию Ивана III в Москве-реке утопили баб-ворожеек, посещавших вторую жену государя Софию Палеолог, по слухам пытавшуюся «волшебным способом» утвердить в наследовании трона своего сына Василия (См.: Соловьев С. Μ. История России с древнейших времен. Μ., 1989. Кн. 3. Т. 5. С. 53, 58–59). В XVI в. бездетная жена Василия III Соломония Сабурова, кажется, обращалась к ворожейкам в надежде зачать наследника, а книжнику Максиму Греку выдвигали обвинение в попытках подчинить себе волю того же Василия III. Колдовская истерия по временам вспыхивала при Иване IV и Борисе Годунове, в Смутное время при Шуйском и Лжедмитриях. Обвинения в порче цариц возникали в связи с кончиной первой жены Михаила Федоровича Марии Долгоруковой; исследователями неоднократно описывались дела о ворожбе Дарьи Ломановой, якобы портившей царицу Евдокию Лукьяновну, из-за чего произошла «в их государе ком здоровье помешка» (см.: Забелин И. Е. Сыскные дела о ворожеях и колдуньях при царе Михаиле Федоровиче. С. 469–492; Елеонская Е. Н. Сказка, заговор и колдовство в России. С. 104; см. также публикацию дела: Козлова Ю. А. «И тою-де ворожбою она, Дарьица ворожила многое время...» (один из московских колдовских процессов XVII в.) // Проблемы истории России. Екатеринбург, 1998. Вып. 2: Опыт государственного строительства XV–XX вв. С. 280–300). Вскоре в Кремле снова распространились слухи о колдовстве, когда скоропостижно скончалась невеста царя Алексея Михайловича (см., например, сведения, собранные Расселом Згута: Zguta R. Witchcraft Trials in Seventeenth-Century Russia // American Historical Revue. December 1977. Vol. 82. № 5. P. 1187–1207) или когда потребовалось убрать с политической арены всесильного Артамона Матвеева (Старостина Т. В. Об опале А. С. Матвеева в связи с сыскным делом 1676–1677 гг. о хранении заговорных писем//Ученые записки Карело-финского университета. Петрозаводск, 1947. Т. 2. Вып. 1: Исторические и филологические науки. С. 44–89); Kivelson V. Desperate Magic. P. 236–243; и др.
418
Kivelson V. Political Sorcery in Sixteenth-Century Muscovy. P. 269; Симонов P. А., Турилов А. А., Чернецов А. В. Древнерусская книжность (Естественнонаучные и сокровенные знания в России XVI в., связанные с Иваном Рыковым). Μ., 1994. С. 135–136.
419
См., например: Старостина Т. В. Об опале А. С. Матвеева в связи с сыскным делом 1676–1677 гг. о хранении заговорных писем.
420
Труворов А. Волхвы и ворожеи на Руси в конце XVII в. С. 701–715; Розыскные дела о Федоре Шакловитом и его сообщниках. СПб., 1885. Т. 2. С. 1–32; 275–316. Об обращении к ворожбе для поиска кладов царевны Натальи Алексеевны см.: Новомбергский Н. Я. Колдовство в Московской Руси XVII-го столетия.
421
Конца документов этого расследования не сохранилось. Материалы дела опубликованы: Новомбергский Н. Я. Материалы по истории медицины в России. Т. 4. С. 631–633; Есипов Г. В. Люди старого века. С. 17–25.
422
Подробно описано: Лавров А. С. Колдовство и религия в России. 1700–1740 гг. С. 331, 334, 336.
423
РГАДА. Ф. 371. On. 1. Д. 5. Л. 4.
424
Новомбергский Н. Я. Колдовство в Московской Руси XVII-го столетия. С. 714.
425
РГАДА. Ф. 371. On. 1. Ч. 1. Д. 946.
426
См.: Отреченное чтение в России XVII–XVIII вв. С. 104–105.
427
Там же. Оп. 2. Д. 1206.
428
Там же. Оп. 1.4. 1. Д. 1409.
429
Там же. Оп. 1.4. 1. Д. 2674.
430
Там же. Ф. 7. On. 1. Д. 1004; Ф. 1183. On. 1. 1745 г. Д. 494. См. также: Отреченное чтение в России XVII–XVIII вв. С. 144.
431
О новом понимании политической интриги как игры см., например: Смилянская И. М. Сценарии политической жизни Сирии и Египта XVIII в. // Политическая интрига на Востоке. Μ., 2000. С. 246–249.
432
Записки императрицы Екатерины Второй. С. 102–103, 270, 383, 361–361, 498; Есипов Г. В. Люди старого века. С. 41–45; Иванов О. А., Лопатин В. С., Писаренко К. А. Загадки русской истории: восемнадцатый век. С. 49–60.
433
Подробнее см.: Писаренко К. А. О фамилии любимой горничной императрицы Елизаветы // Иванов О. А., Лопатин В. С., Писаренко К. А. Загадки русской истории: восемнадцатый век. С. 59.
434
РГАДА ф. 7. Оп. 2. Д. 3362. О деле Егора Кемпена, пересказывавшего легенду, см. также: Клочков Μ. В. Очерки правительственной деятельности времени Павла I. Пг., 1916. С. 579; Эйдельман Н. Я. Грань веков: политическая борьба в России. Конец XVIII — начало XIX столетия. Μ., 1982. С. 174; Песков А. Μ. Павел I. Μ., 1999. С. 82, 364; Богданов К. А. О крокодилах в России. Очерки истории заимствований и экзотизмов. Μ., 2006. С. 64–65.
435
РГАДА. Ф. 7. Оп. 1.Д. 1081.
436
Свидетели показали, что Суханов подобных речей не произносил, а выдумал все доноситель Воробьев. Воробьев был наказан плетьми и переведен из денщиков в солдаты (Там же. Д. 1572).
437
Там же. Д. 1575.
438
Купец Пичугин подобного разговора не подтвердил, да и свидетелей не нашлось, поэтому канцелярист был наказан плетьми за ложный донос и «кричание слова и дела» (Там же. Д. 1548).
439
Востоков А. Волшебный камень (из быта начала XVIII в.) // Исторический вестник. СПб., 1887. Т. 29. С. 379–383; Турилов А. А. Камень для вызывания дождя и ветра. Руководство по метеорологической магии в старобелорусской записи XVI в. // Живая старина. 2000. № 3. С. 16–18.
440
Поп Симон Захарьин участвовал вместе
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.