Российские солдаты-мусульмане в германском плену в годы Первой мировой войны (1914–1920) - Искандер Аязович Гилязов Страница 103
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Автор: Искандер Аязович Гилязов
- Страниц: 108
- Добавлено: 2026-08-01 11:01:10
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Российские солдаты-мусульмане в германском плену в годы Первой мировой войны (1914–1920) - Искандер Аязович Гилязов краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Российские солдаты-мусульмане в германском плену в годы Первой мировой войны (1914–1920) - Искандер Аязович Гилязов» бесплатно полную версию:Монография посвящена одному из своеобразных сюжетов истории Первой мировой войны — в ней анализируются попытки кайзеровской Германии использовать религиозный фактор в военном противостоянии странам Антанты. Немецкие политики, военные и дипломаты представляли Германию как дружественную исламскому миру страну и разработали стратегию «революционизации» мусульман для противопоставления их России, Англии и Франции. Значительная часть военнопленных солдат-мусульман российской армии была собрана в «особых» пропагандистских лагерях, среди них активно проводилась пропагандистская работа с целью привлечения на сторону Германии и Османской империи. На основе широкого круга исторических источников авторы монографии исследуют судьбу военнопленных российских мусульман в указанных лагерях.
Монография будет полезна широкому кругу читателей, интересующихся историей Первой мировой войны, ролью ислама в военно-политических событиях начала ХХ в., а также историей татарского народа.
Российские солдаты-мусульмане в германском плену в годы Первой мировой войны (1914–1920) - Искандер Аязович Гилязов читать онлайн бесплатно
503
Ibid., R 21253, Bl. 343.
504
PArch.AA, R 21255, Bl. 298–301.
505
PArch.AA, R 21258, Bl. 132–133.
506
PArch.AA, R 21251, Bl. 35–36.
507
Ibid., Bl. 44.
508
Ibid., Bl. 72.
509
Ibid., Bl. 96.
510
Ibid., Bl. 91–92.
511
PArch.AA, R 21251, Bl. 133–134.
512
Ibid., R 21252, Bl. 38.
513
Ibid., R 21253, Bl. 201.
514
Ibid., R 21251, Bl. 162–164.
515
PArch.AA, R 21252, Bl. 79.
516
Ibid., Bl. 47.
517
PArch.AA, R 21252, Bl. 199.
518
Ibid., Bl. 380–383.
519
Ibid., Bl. 163.
520
О. Кади отправил письма К.-Э. Шабингеру очень схожего содержания 14, 15, 22 января 1915 г. и 21 февраля 1916 г. (PArch.AA, R 21253, Bl. 179, 234–235, 344–345, 471, 475). К последнему письму он приложил свою фотографию.
521
PArch.AA, R 21254, Bl. 185.
522
Ibid., R 21008, Bl. 192–195.
523
Ibid., R 21009, Bl. 121.
524
Ibid., Bl. 115–117.
525
PArch.AA, R 21010, Bl. 62–63.
526
Ibid., Bl. 121.
527
PArch.AA, R 21249, Bl. 45.
528
Ibid., Bl. 43.
529
Ibid., R 21246, Bl. 239–242. Перевод текста обращения на немецкий язык, который был отправлен в МИД, опубликован со вступительной статьёй Себастьяном Цвиклински. См.: Cwiklinski, S.: Ein an tatarische Kriegsgefangene gerichtetes Propagandaflugblatt aus dem Ersten Weltkrieg, in: Bertugan, 2004, S. 20–25.
530
Эль-Джихад. 1915. 23 июня.
531
PArch.AA, R 21249, Bl. 44.
532
Ibid., Bl. 45.
533
Ibid.
534
PArch.AA, R 21245, Bl. 155.
535
Ibid., R 21246, Bl. 308–310, 312.
536
PArch.AA, R 21252, Bl. 54.
537
PArch.AA, R 21253, Bl. 42. Любопытно, что имя Мустакимова в некоторых документах на немецком языке передано как «Allaheddin», тогда как в текстах на арабской графике именно как «’Алаутдин».
538
Эль-Джихад. 1915. 7 июля.
539
PArch.AA, R 21251, Bl. 139–140.
540
PArch. AA, R 21251, Bl. 92.
541
PArch. AA, R 21250, Bl. 170–172.
542
Ibid.
543
Ibid., Bl. 188.
544
Ibid., R 21252, Bl. 38.
545
PArch. AA, R 21252, Bl. 199–200.
546
Ibid., R 21253, Bl. 359.
547
Ibid., Bl. 341–342.
548
Ibid., R 21252, Bl. 251.
549
Ibid., R 21254, Bl. 203.
550
По словам Х. Козака, в своём заявлении об отпуске Г. Ибрагим указал, что намерен уехать в Турцию вместе с батальоном добровольцев и приехать обратно с руководителями транспорта (письмо Х. Козака О. фон Везендонку от 7 марта 1916 г. — PArch.AA, R 21254, Bl. 86). В своей резолюции на этом письме О. Миттвох высказал опасение, что он не вернётся — так и произошло. Г. Ибрагим не приехал, ссылаясь на то, что он получил важное поручение Энвера-паши.
551
Cwiklinski, S.: Ein an tatarische Kriegsgefangene gerichtetes Propagandaflugblatt aus dem Ersten Weltkrieg, S. 22.
552
Исхаков С. Европа и мусульмане из России: Первый опыт сотрудничества в начале ХХ века // Европа — журнал польского института международных дел. 2003. № 3 (8). С. 112.
553
Там же. С. 115.
554
Там же. О «Лиге нерусских народов России» см.: Zetterberg, S.: Die Liga der Fremdvolker Russlands 1916–1918. Ein Beitrag zu Deutschlands antirussischen Propagandkrieg unter den Fremdvolkern Russlands im Ersten Weltkrieg. Helsinki 1978.
555
Оповещение Союза нерусских народностей России // Эль-Джихад. 1916. 22 мая.
556
PArch.AA, R 21254, Bl. 203.
557
PArch.AA, R 21258, Bl. 251.
558
Устав «Общества поддержки российско-мусульманских студентов» был отпечатан на немецком языке типографским способом в виде брошюры объёмом в четыре страницы без указания выходных данных. В переводе на русский язык и с предисловием Устав опубликован: Гилязов И. А. Общество поддержки российско-мусульманских студентов в Берлине (1918–1925). История возникновения // Эхо веков = Гасырлар авазы. 1996. № 3/4. С. 193–199.
559
Цит. по: Гилязов И. А. Общество поддержки российско-мусульманских студентов в Берлине. С. 196.
560
Такое мнение выразил сотрудник Военного министерства Вюрц в письме в адрес МИД от 20 апреля 1918 г. Здесь же отмечено, что Г. Идриси обратился в Военное министерство с предложением о создании указанного общества ещё 1 февраля 1918 г. (PArch.AA, R 11125 (листы в деле не пронумерованы).
561
Цит. по: Гилязов И. А. Общество поддержки российско-мусульманских студентов в Берлине. С.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
