Неизвестен Автор - Римские историки IV века Страница 103

182. Об этом софисте другие источники ничего не сообщают.

183. См. Филострат. Жизнь Антипатра, 607.

184. Проагон - предварительная аргументация при риторическом доказательстве. Мелета - декламация, также упражнение в декламации, или речь на вымышленную тему.

185. Магн предоставлял возможность своим пациентам самим выбирать, что для них благо, а что - зло, следуя Аристотелю, Никомахова этика. 3. 1110в-1111a. Ливаний упоминает о Магне в письме, написанном в 364 году. На смерть Магна Палладий написал известную эпиграмму, содержащуюся в "палатинской антологии", II. 281: "Когда Магн сошел в Аид, Эдоней задрожал от страха и молвил: "Вот пришел тот, кто может излечить даже мертвого".

О Магне упоминает Филосторгий, 8. 10. В 388 году, когда Ливаний написал ему письмо (763), Магн был еще жив.

186. Ср. Плутарх, Перикл. 8. Евнапий, несмотря на то, что хорошо знал Плутарха, рассказывая этот известный анекдот, отступает от первоисточника.

187. Асклепий. См. Лукиан. Икароменипп, 24.

188. См. выше.

189. Симонид, фрагм. 68.

190. Неясно, какая именно Галатия имеется в виду - малоазийская или Галлия, которая по-гречески тоже Галатия. По версии У. Райта - Галлия.

191. В качестве врача.

192. См. выше.

193. Вероятно, имеется в виду система тетрархии, введенная при Диоклетиане.

194. Платон. Федр, 246е.

195. О фессалийском насилии см.: Филострат. Жизнь Крития. Данное выражение стало пословицей, см. Юлиан, 34d, 274с.

196. См. выше.

197. У Евнапия "архонт".

198. Провинция.

199. Буквально "предводитель этого народа" (toy ethnoys).

200. Платон. Федр, 246в.

201. Ср. жизнеописание Ямвлиха и прим. 27. {380}