Красный в мировой культуре. Огненный цветок бессмертия, кровь дракона, алые паруса - Марина Валентиновна Голубева Страница 10

Тут можно читать бесплатно Красный в мировой культуре. Огненный цветок бессмертия, кровь дракона, алые паруса - Марина Валентиновна Голубева. Жанр: Научные и научно-популярные книги / История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте 500book.net или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Красный в мировой культуре. Огненный цветок бессмертия, кровь дракона, алые паруса - Марина Валентиновна Голубева
  • Категория: Научные и научно-популярные книги / История
  • Автор: Марина Валентиновна Голубева
  • Страниц: 33
  • Добавлено: 2026-09-03 11:01:35
  • Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Красный в мировой культуре. Огненный цветок бессмертия, кровь дракона, алые паруса - Марина Валентиновна Голубева краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Красный в мировой культуре. Огненный цветок бессмертия, кровь дракона, алые паруса - Марина Валентиновна Голубева» бесплатно полную версию:

Красный — цвет любви и ярости, власти и бунта, запрета и страсти. Его история неотделима от истории человечества: от наскальных рисунков до императорского пурпура, революционных знамен и арт-объектов современности. Почему красный цвет на протяжении тысячелетий остается самым мощным визуальным сигналом? Как получилось, что его символика столь противоречива? И что заставляет нас снова и снова выбирать его — в одежде, искусстве, символах?
Марина Голубева — историк, кандидат философских наук, доцент психологии и преподаватель с 30-летним стажем. Ведет блог на «Дзене», автор книг «Цвет в русской культуре», «Демонология и охота на ведьм», «Славянская магия» и многих других.
В этой книге она рассказывает о геральдических правилах и модных веяниях, а также о многообразии оттенков — от «кардинала на соломе» до знаменитого «цвета влюбленной блохи» эпохи Марии Антуанетты.

Красный в мировой культуре. Огненный цветок бессмертия, кровь дракона, алые паруса - Марина Валентиновна Голубева читать онлайн бесплатно

Красный в мировой культуре. Огненный цветок бессмертия, кровь дракона, алые паруса - Марина Валентиновна Голубева - читать книгу онлайн бесплатно, автор Марина Валентиновна Голубева

Но тщетно, жаркие, сияющие кровавым блеском камни предпочитали такие же жаркие и яркие страны.

Родиной красных камней считаются страны Востока: Индия, Таиланд, Бирма. В Индии с древнейших времен не только высоко ценили, но и добывали кроваво-красные рубины, полыхающие жарким пламенем, темно-вишневые гранаты и буро-красные сердолики, ценился и розово-красный турмалин Сиама, и кроваво-коричневые гиацинты из Бирмы. Цвет гиацинта менее насыщенный, чем у рубина, но он издревле использовался целителями и магами, так как считалось, что этот камень способствует поддержанию равновесия в организме. Среди разнообразных драгоценных камней, достойных украшений великих раджей, можно встретить все оттенки красного.

Но больше всего ценились, конечно, рубины, и особенной волшебной силой люди наделяли звездчатый рубин с горящей в нем переливающейся шестилучевой звездой, которая в Средние века считалась печатью великого мага древности — царя Соломона. Первое упоминание о рубине, его красоте и достоинствах появилось в древнеиндийском эпосе «Махабхарата».

Не только привлекательный вид и кроваво-красное сияние наделили этот камень в представлении людей магическими свойствами. Немалую роль сыграло и его происхождение из стран, издревле славящихся своими магами и чародейством. Индийские маги считали, что рубин способен давать неограниченную власть и оказывать сильное воздействие на людей. Существовало поверье, что этот камень укрепляет силы, придает смелость, толкает на подвиги в делах и в любовной сфере, прогоняет тоску и защищает от злых чар, помогает вернуть утраченный интерес к жизни.

В индийском тексте VI века рубину посвящены такие слова:

«Яркое солнце юга несет живые соки великого Асура (древнеиндийского бога), из которого рождаются камни. Налетает на него ураганом вечный соперник богов, царь Ланки (один из демонов). Падают капли тяжелой крови на лоно реки, в глубокие воды, в отражение прекрасных пальм… С тех пор эти капли крови превратились в камни рубины, загорающиеся с наступлением темноты сказочным огнем»[45].

Такие поверья были широко распространены не только в Западной Европе, но и на Руси, где рубины и некоторые другие самоцветы называли яхонтами.

Индийские рубины были дороги, но для украшения царских одежд и утвари денег не жалели. Так, в Торговой книге XVI века есть наставление: «А коли попадет великий камень яхонт червчат (красный), хоть и дорог — купи, только в ласткино яйцо, пригодился бы государю царю, и выдайте тот 100 руб. и более, а у цены не устойте»[46]. Это была огромная по тем временам сумма, в XVI веке за рубль можно было купить быка-четырехлетку.

Сам Иван Грозный неплохо разбирался в камнях, ценил их не только за красоту, но и за особую лечебную и магическую силу. В записках побывавшего при дворе Ивана IV англичанина Горсея можно прочитать, как царь подробно рассказывает о своей коллекции самоцветов. По словам Грозного, «красный яхонт врачует сердце, мозг, силу и память человека»[47].

Красный гранат ценился ненамного меньше, чем рубин, и его чаще применяли для отделки разных бытовых вещей — в виде пластинок или кабошонов использовали в инкрустации мебели, парадной утвари, серебряной посуды. В Средние века гранатами украшали кресты, оклады икон, обложки священных книг.

Известные людям более 5 тысяч лет гранаты древнеримский естествоиспытатель I века Плиний Старший называл карбункулами — от латинского «угольки», так как красный самоцвет напоминал ему раскаленный уголь[48]. Известное нам название самоцвет получил из-за сходства с зернами граната.

Этот драгоценный камень египтяне считали символом жизни и верили, что в качестве амулета он способен порождать сильные страсти и оберегать от неприятностей. В Персии красные гранаты были царскими камнями, на них вырезали профиль властелина, а впоследствии часто использовали как символ владычества. По сохранившимся до настоящего времени поверьям красный гранат способен порождать сильные сексуальные желания и страсти, которые не всегда приводят к добру.

В Средние века считалось, что гранат благотворно влияет на состояние крови, и вообще из всех красных камней этот самоцвет в большей степени связывали со священной кровью Христа. А вот кроваво-красный гиацинт был одним из излюбленных камней средневековых магов. Как и все красные самоцветы, он наделялся способностью противостоять силам потустороннего зла, поэтому использовался в ритуалах вызова демонов, заклинания духов и изгнания бесов.

Магическими свойствами наделялись не только драгоценные, но и поделочные красные камни, не столь дорогие и более доступные. Особенно ценилась красная яшма, из которой вырезали магические амулеты и обереги еще в Древнем Египте. Считалось, что амулет из красной яшмы помогает от расстройства зрения и от засухи.

Гелиотроп, или кровавая яшма[49], почитался в эпоху Средневековья, потому что красные пятна на нем связывали с кровью Христа. Из этого камня часто изготавливали церковную утварь и отделку для одеяний священников[50].

О свойствах и особенностях цветных камней можно рассказывать долго, даже если ограничить тему только красными камнями. Недаром еще Плиний сказал: «Очень многие находят, что одного-единственного драгоценного камня достаточно, чтобы получить высшее и совершенное эстетическое впечатление от чудес природы»[51].

Часть II. Символика красного цвета

Цвета искусно вплетены в полотно культуры, и это не просто переплетение разноцветных нитей, а дивный узор. Поэтому сложно рассказывать о каком-то одном цвете, игнорируя другие. Но все же есть сфера, в которой каждый цвет занимает свое, только ему предназначенное место. Это мир символов.

Символ — порождение мифологического сознания, которое проявляется в стремлении понять и объяснить мир через образы. Мифологическое сознание — первая форма осознания мира, и древнейшие символы тоже родились на заре человеческой истории. И хотя мы не только пользуемся языком древнейших символов, но и создаем новые, сам символизм уходит корнями в мифотворчество, в то ощущение единства всего мира, которое было свойственно людям в далекую эпоху зарождения цивилизации.

Мифологическое мышление ассоциативно и образно, в нем одни предметы и явления могут заменять другие по принципу подобия, общности восприятия или простого соприкосновения. Согласно логике этого древнего мышления, сходные объекты наделены сходными свойствами — так, красный цвет, похожий на пламя, обладает частью его характеристик, например защищает и угрожает. Пояс символизирует обережный круг, потому что он на него похож, а если пояс еще и красный, то его защитная сила дополняется символикой красного. Кровь — символ жизненной силы, значит, такой же символикой обладает и цвет крови.

Это совершенно удивительная способность человека замечать связи окружающего мира не только породила все религии, но и оказала влияние на развитие культуры в целом.

Глава 1. Красный цвет в палитре древнейших цивилизаций

Символический язык универсальный, поэтому многие значения древних символов являются общими для всех людей вне зависимости от культуры

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.