Белый ликорис в Долине бессмертных. Том 2 - Шуан Мэйхуа Страница 104

с большим трепетом, но тем не менее не забывала про уважение. Он думал, что так оно и должно быть. Так матери обычно и показывают свои чувства детям. Объятие этого мужчины продлились недолго. Он неожиданно заплакал:

– Это мой сын… Мой. Как вы можете забирать моего единственного сына.

Му Ян моргнул, не понимая, что происходит. Он отстранился и, взглянув на лицо мужчины, увидел, что у него из глаз текут слезы. Тогда он задал самый глупый вопрос, который он бы никогда не осмелился задать чужому мужчине, ибо матушка учила его вести себя сдержанно и не доверять незнакомцам. Но Ян-эру почему-то захотелось спросить, и он спросил:

– Ты правда мой папа?

Тот кивнул, подтвердив его слова. Но Му Ян тогда ничего не почувствовал. Почему? Он долго думал над этим. Наверное, он был слишком мал или растерян. Тогда он и забыл дорогу домой – и голос матери.

Теперь же, вернувшись сюда и проходя мимо места, откуда его когда-то увезли в маленькой клетке, Му Ян пытался вспомнить, который дом его. Демона мучили сомнения: не станет ли он обузой, не покажется ли лишним в этом доме. Может быть, они уже давно забыли его? Может, уже смирились с его смертью?

Но он хотел вернуться домой, хотя бы попробовать пожить такой жизнью, где у него будет семья. Он не хотел оставаться в одиночестве. Но твердо решил: если почувствует себя лишним – уйдет. Даже если ему больше некуда идти.

Му Ян ловил на себе взгляды. Иногда косые, иногда удивленные. В любом случае он уже привык к этому. Ему пришлось еще несколько раз спросить, где именно тот дом, который он ищет. Ориентируясь на знаниях о том, что у его отца была молодая жена и дочь примерно его возраста. Но за прошедшие годы дочь того мужчины уже превратилась в молодую и красивую девушку, а молодая жена – во взрослую женщину. А тот, кого он запомнил, как отца, продавшего его людям в рабство, стоял сейчас перед ним, недоумевая, кто он такой.

Му Яну потребовалось шестнадцать лет рабства и страданий, чтобы наконец стать свободным. Потребовалось множество бессонный ночей – чтобы понять, что нужно отпустить прошлое и дать шанс будущему. Он прошел долгий путь, чтобы вернуться в то место, которое ему следовало бы называть домом. Он смог сделать то, что не удавалось многим, – он выжил.

Когда Му Ян постучался, он надеялся, что дома никого не окажется. Или что он ошибется – и поскорее извинившись, уйдет, чтобы никого не тревожить. Но дверь открыли. Мужчина, стоявший перед ним, спросил:

– Вам что-то нужно?

Му Яну потребовалось еще немного времени, чтобы открыть рот, а потом большая смелость, чтобы заговорить. Казалось, эта тишина тянулась слишком долго. Но собравшись с духом, Му Ян все-таки ответил ему:

– Я вернулся, отец…

Продолжение следует…

Примечания

1

Цзинвэй (кит. трад. 精衛, упр. 精卫) – зооморфный персонаж из китайской мифологии.

2

Сыван (死亡, Sǐwáng) – смертельный, губительный; хуа (花, huā) – цветок.

3

Нюй-ван (女王) – «женщина-царь» / «царица».

4

Ши (施, Ши) – выполнять, осуществлять, Ли (立, Lì) – «стоять», «установить», «начать», Вэй (威, wěi) – «величие», «внушительность», «авторитет».

5

Ши (施, Ши) – выполнять, осуществлять, Хао (豪, Hào) – «отважный».

6

Цзю (救, jiù) – избавлять, удерживать, останавливать. Фу (负, fù) – груз, бремя, ноша.

7

«Ляжешь спать с собакой, проснешься с блохами» (朱者赤，近墨者黑) – четко отражает российский эквивалент «с кем поведешься, от того и наберешься».

8

«Посеешь дыню – получишь дыню, посеешь боб – получишь боб» (种瓜得瓜，种豆得豆», zhòng guā dé guā, zhòng dòu dé dòu) – «что посеешь, то и пожнешь».

9

«白龙渔服» (bái lóng yú fú), что дословно означает «рыбацкая одежда белого дракона». Хотя буквальный перевод этой фразы может показаться странным, она передает идею о том, что кто-то использует внешнюю оболочку, чтобы скрыть свою истинную природу, и часто используется в качестве аналога фразы «волк в овечьей шкуре».

10

Баоцзы – пампушки из дрожжевого теста с начинкой – являются не менее распространенным вариантом завтрака, но вполне могут служить перекусом в любое время суток.

11

Сяолунбао (小笼包) – деликатес – похожи на маленькие баоцзы. Правда, готовят их с пресным тестом, а внутри, помимо начинки, есть бульон. Поэтому есть их надо осторожно: сначала, откусив кусочек теста, надо выпить бульон, а лишь потом приступать к самому сяолунбао.

12

Чай лунцзин (кит. трад. 龍井茶, упр. 龙井茶, пиньинь lóngjǐngchá – колодец дракона) – разновидность зеленого чая из Ханчжоу. Отмечен почетным титулом Знаменитый чай Китая.

13

Мэйхуа (梅花, méihuā) – китайское название дикой сливы.

14

Го (郭) – фамилия, Цзянь (剑) – меч, Фэн (锋) – острие, клинок.

15

Ли (李) – фамилия, Лэй (雷) – гром.

16

Чжан (张) – фамилия, Хао (昊) – великое небо, Жань (然) – справедливый.

17

Бай (白, Bái) – фамилия, буквально означает «белый». Шэн (圣, Shèng) – святой, мудрый.

18

Мао (毛) – кот. Шуаньму (双目): Шуань (双, shuāng) – «два», Му (目, mù) – «глаз».

19

Лун (珑) – звон нефрита (металла). Сюй (旭, xù) – взошедшее солнце; лучезарный, лучистый, ясный.

20

В китайской культуре число 4 считается несчастливым, потому что 四 (sì) звучит похоже на 死 (sǐ) – «смерть».

21

В китайской мифологии черепаха, обвитая змеей, представляет собой образ Сюаньу, одного из четырех небесных воинов, также известного как «Сокровенный воин». Этот образ символизирует завершение годового цикла и единство противоположностей, а также долголетие, мудрость и защиту. В некоторых легендах черепаха и змея, связанные с Сюаньу, являются воплощением его грехов, которые он искупает, чтобы достичь божественного статуса.

22

Тянь Сюань (天玄) – небесная, чудесная.

23

Фан Ни (芳妮) – ароматная девочка.

24

«Только истинный