Все о мышцах. Большая история о том, как мышцы формируют нашу жизнь - Майкл Джозеф Гросс Страница 124

“Gymnastics” (Гимнастика), Liverpool Mercury, 23 января 1829, 3.

Письмо от немецкого принца см. у Hermann Fьrst von Pьckler-Muskau, “Tour in England, Ireland, and France in the Years 1826, 1827, 1828, and 1829. With Remarks on the Manners and Customs of the Inhabitants, and Anecdotes of Distinguished Public Characters. In a Series of Letters. By a German Prince” (Херманн Фюрст фон Пюклер-Мускау, «Турне по Англии, Ирландии и Франции в 1826, 1827, 1828 и 1829 годах. С замечаниями о нравах и обычаях жителей и анекдотами о выдающихся публичных персонах. В серии писем. От немецкого принца»), Филадельфия: Carey, Lea & Blanchard, 1833, 443–444.

Мадам Божё рекламировала свою дублинскую «Академию» в “Madame Beaujeu begs leave to announce…” («Мадам Божё почтительно просит объявить…»), Saunders's News-Letter (Дублин), 3 ноября 1829, 3.

О занятиях калинистикой мадам Божё в Нью-Йорке в спортзале Уильяма Фуллера см. “Calisthenics” («Каллистеника»), New-York Mirror, 14, выпуск 30 (21 января 1837), 240.

О спортзале Уильяма Фуллера см. Thomas W. Gilbert, “'Medical Fellows' и The New York Game: Columbia Physicians and the Origins of Baseball” (Томас У. Гилберт, «Медицинские товарищи» и нью-йоркская игра: Врачи Колумбии и истоки бейсбола»), Columbia Medicine 36, выпуск 2 (2016): 17–18.

О времени мадам Божё в Бостоне см. “Calisthenic Exercises” («Калистенические упражнения»), Boston Medical and Surgical Journal (25 августа 1841), в Boston Medical and Surgical Journal, том XXV, под редакцией J.V.C. Smith (Бостон: D. Clapp Jr., 1842), 53–54.

О спортзале мадам Божё на Манхэттене в 1846 году см. Todd, “Physical Culture and the Body Beautiful“, 53, со ссылкой на Mary S. Gove, “Lectures to Women on Anatomy and Physiology with an Appendix on Water Cure” (Мэри С. Гоув, «Лекции для женщин по анатомии и физиологии с приложением о водолечении»), Нью-Йорк: Harper & Brothers, 1846, 218–219.

О ее преподавании в 1855 году в спортзале Джозефа Б. Джонса см. The Brooklyn City and Kings County Record (Бруклин: W. H. Smith, 1855), 214.

О Джозефе Б. Джонсе см. Gilbert, “'Medical Fellows' and the Нью-Йорк Game” и “How Baseball Happened: Outrageous Lies Exposed! The True Story Revealed” («Как случился бейсбол: Разоблачение возмутительной лжи! Правдивая история раскрыта»), Бостон: David R. Godine, 202. В книге Гилберта и в его блоге howbaseballhappened.com (статья “Baseball, Fathers, and Feminism” («Бейсбол, отцы и феминизм») от 27 июля 2020-го) автор пишет, что инструкции мадам Божё Хоули были спорными отчасти потому, что она носила брюки; и он говорит, что проповедник-аболиционист Генри Уорд Бичер написал газетную статью, чтобы обсудить противоречия, «свидетельствуя о моральной добропорядочности гимнастики для женщин и девочек».

Влияние немецкой гимнастики во многих странах описано в Guttmann, Games and Empires, 146–147 (Бельгия, Голландия, Швейцария, Италия), 148–151 (Восточная Европа, относительно которой Гуттман также отмечает: «Ирония, конечно, заключалась в том, что славяне прибегали к продукту немецкой культуры в своих попытках освободиться от политических оков немецкого и австрийского гнета») и 151–152 (Латинская и Южная Америка).

О конфликтах между «официально» и «неофициально» практикующими врачами и образовании Американской медицинской ассоциации см. Paul Starr, “The Social Transformation of American Medicine” (Пол Старр, «Социальная трансформация американской медицины»), Нью-Йорк: Basic Books, 1982, 79–144, особенно 90–91 и 97–102.

Vertinsky, The Eternally Wounded Woman, 114.

Замечания Элизабет Блэкуелл о мышцах и упражнениях см. в Elizabeth Blackwell, “The Laws of Life: With Special Reference to the Physical Education of Girls” (Элизабет Блэкуелл, «Законы жизни: Со специальной ссылкой на физическое воспитание девочек»), Нью-Йорк: G. P. Putnam, 1852, 107–108.

Об убеждении, что тела имеют ограниченную жизненную силу, см. Physical Culture and the Body Beautiful, 177.

Подробнее об этой теории см. Vertinsky, The Eternally Wounded Woman, 5, 46–49, и 69–88.

О Везалии и его отношении к Галену см. Andrew Wear, “Medicine in Early Modern Europe, 1500–1700” (Эндрю Уир, «Медицина в ранней современной Европе, 1500–1700 годы»), в The Western Medical Tradition: 800 BC to AD1800, под редакцией Lawrence I. Conrad и др., (Кембридж, Великобритани: Cambridge University Press, 1995), 273–279.

Об открытиях Везалия относительно мышц и нервов см. Charles D. O'Malley, “Andreas Vesalius of Brussels, 1514–1564” (Чарльз Д. О'Мэлли, «Андреас Везалий из Брюсселя, 1514–1564»), Беркли: University of California Press, 1964, особенно 162, 170–171.

Owsei Temkin, “Vesalius on an Immanent Biological Motor Force” (Овсей Тёмкин, «Везалий о имманентной биологической двигательной силе»), Bulletin of the History of Medicine, 39, выпуск 3 (1965): 277–280.

О spiritus animalis см. J. F. Fulton, “Muscular Contraction and the Reflex Control of Movement” (Дж. Ф. Фултон, «Мышечное сокращение и рефлекторный контроль движения»), Балтимор: Williams & Wilkins, 1926, 3–55, особенно 12, 16, 17, 31, 43.

За сравнением духов со взрывом пороха см. Raymond Hierons and Alfred Meyer, “Willis's Place in the History of Muscle Physiology” (Рэймонд Йеронс и Альфред Мейер, «Место Уиллиса в истории физиологии мышц»), Proceedings of the Royal Society of Medicine 57, выпуск 8 (1964): 687–692, особенно 688.

Об обстоятельствах открытия Гельмгольца см. “The Anniversary Meeting of the Royal Society” («Собрание по случаю годовщины Королевского общества»), Nature 51, выпуск 1310 (1894): 132–136, особенно 133–134.

О Джордже Баркере Уиндшипе см. “Autobiographical Sketches of a Strength-Seeker” («Автобиографические наброски искателя силы»), The Atlantic Monthly 9, выпуск 51 (январь 1862), 102–115.

Jan Todd, “Strength Is Health: George Barker Windship and the First American Weight-Training Boom” (Джен Тодд, «Сила – это здоровье: Джордж Баркер Уиндшип и первый американский бум силовых тренировок»), Iron Game History 3, выпуск 1 (1993): 3–14.

Todd, Physical Culture and the Body Beautiful, 186–98.

Joan Paul, “The Health Reformers: George Barker Windship and Boston's Strength Seekers” (Джоан Пол, «Реформаторы здоровья: Джордж Баркер Уиндшип и бостонские искатели силы»), Journal of Sport History 10, выпуск 3 (1983): 41–57.

О первой публичной лекции Уиндшипа см. “Physical Culture” («Физическая культура»), Boston Medical and Surgical Journal (16 июня 1959): 405–406.

Тренировочный принцип Уиндшипа «делать правильные вещи правильным образом в правильное время» см. у самого автора, G. B. Windship, “Physical Culture” (Дж. Б. Уиндшип, «Физическая культура»), The Massachusetts Teacher 13, выпуск 4 (1860): 126–132, особенно 127. Эссе пытается сформировать его опыт тренировок в систему – сложную и многофакторную, учитывающую множество переменных, но выстроенную вокруг основных идей: поднятие тяжестей, отдых и хорошее питание.

«Вы должны продолжать делать и никогда не переусердствовать» взято из “Editor's Easy Chair” («Кресло редактора»), Harper's New Monthly Magazine 19, выпуск 112 (сентябрь 1859), 562.

“Dr. Winship Raises Twenty– six Hundred Pounds: How He Does It and What First Gave Him the Idea of Increasing His Strength” («Доктор Уиншип поднимает две тысячи шестьсот фунтов: Как он это делает и что впервые подкинуло ему