Все о мышцах. Большая история о том, как мышцы формируют нашу жизнь - Майкл Джозеф Гросс Страница 114

О Гисмоне см. Pausanias “Bk. 6.1.1–18.7 (with omissions): Statues, Shrines, and Stories About Victors” (Павсаний, Кн. 6.1.1–18.7 (с пропусками): Статуи, святилища и истории о победителях) (6.3.9–10), в Charles H. Stocking and Susan A. Stephens, Ancient Greek Athletics: Primary Sources in Translation (Чарльз Х. Стокинг и Сюзан А. Стивенс, «Древнегреческая атлетика: Первоисточники в переводе»), Оксфорд: Oxford University Press, 2021, (37q), 198.

О панафинейской амфоре, которую упоминает Стокинг (инвентарный номер 14.13.12 в коллекции Метрополитен-музея в Нью-Йорке) – амфоре, изображенной в этой главе, – см. Mary B. Moore, “'Nikias Made Me': An Early Panathenaic Prize Amphora in the Metropolitan Museum of Art” (Мэри Б. Мур, «Никий сделал меня»: Ранняя панафинейская призовая амфора в Метрополитен-музее искусства»), Metropolitan Museum Journal 34 (1999): 37–56.

О ценности панафинейских призовых амфор и их содержимого см. формулу в David C. Young, “The Olympic Myth of Greek Amateur Athletics” (Дэвид С. Янг, «Олимпийский миф о греческой любительской атлетике») (Чикаго: Ares, 1984), 115–133.

Краткая обновленная оценка стоимости (основанная на валюте 2001 г.) приведена в David C. Young, “A Brief History of the Olympic Games” (Дэвид С. Янг, «Краткая история Олимпийских игр»), Оксфорд: Blackwell, 2004, 97–101 и 172 (прим. 3).

Оценки Янга были основаны на свидетельствах, что победители в стадионе среди мужчин выигрывали 100 амфор, но Julia L. Shear в “The Prizes of Athens: The List of Panathenaic Victors and the Sacred Oil” (Джулия Л. Шир, «Призы Афин: Список панафинейских победителей и священное масло») из Zeitschrift fьr Papyrologie und Epigraphik 142 (2003): 87–108, особенно 95, 105, представляет свидетельства, что победители в стадионе среди мужчин выигрывали 80 амфор, а не 100.

Чтобы вывести оценочную стоимость примерно в 185 000 долларов я начал с оценочной стоимости приза за победу в стадионе по Янгу в размере 135 000 долларов за 100 амфор оливкового масла, затем уменьшил ее на 20% (чтобы учесть новые свидетельства Шир о том, что приз составлял 80 амфор), получив 108 480 долларов. В этих вычислениях я следовал Donald G. Kyle, “Sport and Spectacle in the Ancient World” (Дональд Дж. Кайл, «Спорт и зрелище в Древнем мире»), 2-е издание, Chichester, UK: Wiley-Blackwell, 2015, 151 и 170 (прим. 3). Затем я использовал калькулятор инфляции ИПЦ Бюро трудовой статистики США для перевода долларов января 2001 года в доллары января 2023 года.

О правильной технике спринтерского бега см. Daniel E. Lieberman et al., “Foot Strike Patterns and Collision Forces in Habitually Barefoot Versus Shod Runners” (Дэниел И. Либерман и др., «Характер постановки стопы и ударные силы в сравнении у бегунов: босоногих и обутых»), Nature 463, выпуск 7280 (2010): 531.

О проблеме источников в изучении древнегреческой атлетики см. Golden, “Sport and Society in Ancient Greece“, 46–56.

О древней «шпаргалке» с приемами борьбы, см. Michael B. Poliakoff, “Combat Sports in the Ancient World: Competition, Violence, and Culture” (Майкл Б. Полякофф, «Единоборства в Древнем мире: Соревнование, насилие и культура»), Нью-Хэйвен: Yale University Press, 1987, 51–53.

О древних учебных пособиях см. Kцnig, “Athletics and Literature in the Roman Empire“, 314.

Jason Kцnig, “Introduction” to Gymnasticus (Джейсон Кёниг, Введение к «Гимнастике»), в Philostratus, Heroicus, Gymnasticus, Discourses 1 and 2 (Филострат, «О героях, гимнастике, рассуждения 1 и 2», перевод и редактура Jeffrey Rusten и Jason Kцnig, Loeb Classical Library), Кембридж: Harvard University Press, 2014, особенно 372.

О «Гимнастике» и его рукописной традиции и переводах см. Kцnig, “Introduction” to Gymnasticus, особенно 382–385.

Переводы «Гимнастики», цитируемые в этой главе, принадлежат Стокингу и опубликованы в Philostratus, “Gymnasticus” (Филострат, «Гимнастика») в Stocking and Stephens, “Ancient Greek Athletics: Primary Sources” (40a), 271–292, за двумя исключениями.

Строки об икрах и животе боксера из «Гимнастики», 34 взяты из перевода Кёнига, опубликованного в издании Loeb.

Строка о кайросе из «Гимнастики», 54 взята из перевода, сделанного Стокингом для его эссе “The Use and Abuse of Training 'Science' in Philostratus' Gymnasticus” («Использование и злоупотребление тренировочной „наукой“ в „Гимнастике“ Филострата»), Classical Antiquity 35, выпуск 1 (2016): 86–165, 101. (Он сделал несколько иной перевод той же строки в “Ancient Greek Athletics: Primary Sources“.)

После лекции Стокинга в Олимпии он развил некоторые ее идеи в своем эссе “Minds, Bodies, and Identities” («Умы, тела и идентичности»), в A Cultural History of Sport in Antiquity, под редакцией Paul Christesen и Charles Stocking (Нью-Йорк: Bloomsbury, 2022). Его эссе содержит гораздо больше деталей, чем мое изложение его лекции, со множеством ссылок. Чтобы дополнить мое изложение лекции и эссе Стокинга в этой главе, я добавил некоторый контекст, касающийся нескольких тем.

Заголовок, который Стокинг прочитал в начале своей лекции в Олимпии, взят из Ben Martynoga, “How Physical Exercise Makes Your Brain Work Better” (Бен Мартинога, «Как физические упражнения улучшают работу вашего мозга»), The Guardian, 18 июня 2016,

https://www.theguardian.com/education/2016/jun/18/how-physical-exercise-makes-your-brain-work-better.

О Гиппократе и Гиппократовом корпусе, см. Robin Lane Fox, “The Invention of Medicine: From Homer to Hippocrates” (Робин Лейн Фокс, «Изобретение медицины: От Гомера до Гиппократа»), Нью-Йорк: Basic Books, 2020, особенно 72–78, 205–208.

Перевод Стокингом «Писем» Сенеки, в частности 15.2, процитированный в этой главе, частично опубликован в “Minds, Bodies, and Identities” 168. Остальное Стокинг зачитал в своем выступлении в Олимпии в 2019 г.

О количестве сохранившихся и утраченных работ Галена см. Vivian Nutton, “Hellenistic and Roman Medicine” (Вивиан Наттон, «Эллинистическая и римская медицина»), в The Cambridge History of Science, Vol. I: Ancient Science, под редакцией Alexander Jones и Liba Taub (Кембридж, UK: Cambridge University Press, 2018), 341.

О корнях и последующем влиянии убеждения Галена о том, что здоровье есть равновесие, см. Jacques Jouanna, “The Legacy of the Hippocratic Treatise the Nature of Man: The Theory of the Four Humours” (Жак Жуанна, «Наследие гиппократова трактата „О природе человека“: Теория четырех гуморов»), в Greek Medicine from Hippocrates to Galen, под редакцией Philip van der Eijk (Leiden: Brill, 2012), особенно 335, 359.

О соперничестве врачей и тренеров в притязаниях на владение областью здоровья см. Stocking, “Minds, Bodies, and Identities” 169.

О мыслях Галена относительно «грехов» тренеров, особенно их пропаганды наращивания мышечной массы, и о его мыслях об атлетах с большими, мясистыми телами, см. Kцnig, “Athletics and Literature in the Roman Empire“, 274–300, особенно 282–283 и 295–296.

Замечания Галена о наращивании массы, процитированные в этой главе, взяты из “Thrasybulus, or Whether Health Is Part