Ранняя история Русского государства - Константин Николаевич Бестужев-Рюмин Страница 52

Побежали шведы и только трупы самых знатных своих людей захватили с собою; наложили этими трупами три лодки, и лодки те потонули в море; а прочие тела закопали в одну большую яму. Воротился Александр со славою в Новгород и за ту победу прозван Невским.

Но война со шведами этим не кончилась; несколько раз она опять возобновлялась.

Александр Невский поражает Ярла Биргера. Художник Н.К. Рерих

В 1323 году, когда новгородцы на истоке Невы построили город Орешек (теперь Шлиссельбург), шведы заключили было с ними вечный мир, да ненадолго. В Швеции воцарился король Магнус. Магнус был ревностный католик; а папа незадолго перед тем сделал воззвание во всем католикам, чтобы шли они обращать под власть папскую все народы, которые ей не подчиняются. Послушался этого воззвания Магнус и в 1348 году послал сказать новгородцам: «Пришлите на съезд своих философов, а я пошлю своих, пусть поспорят о вере: я хочу знать, которая вера лучше, наша или ваша. Если ваша вера лучше, я пойду в вашу; если наша вера лучше, вы ступайте в нашу. Хочу быть с вами за один. Не пойдете на спор, то иду на вас со всею своею силою». – «Если хочешь знать, – отвечали новгородцы, – которая вера лучше, то пошли в Грецию: мы оттуда приняли веру; а мы с тобой о вере спорить не станем. Посылаем к тебе послов, чтобы разобрать, нет ли каких обид между нами». – «Обиды нет никакой, – сказал Магнус, – а хочу, чтобы вы шли в мою веру. Не пойдете, буду с вами воевать».

Стал тогда Магнус на Березовом острове (близ Выборга), откуда и пошел Невою к Орешку, где затворились новгородцы, и стал он осаждать Орешек, а живших вблизи ижорцев (чухон) принуждать креститься в свою веру: кто не крестился, того убивали. Послали новгородцы войско против тех шведов, которые насильничали над ижорцами, и разбили их, а Магнус тем временем обманом взял Орешек, где посадил 800 человек своих. Призвали новгородцы псковичей и пошли с ними к Орешку. Простояли они под городом от Успеньева поста до Великого и, хотя псковичи ушли от них потому, что немцы напали на землю Псковскую, все-таки взяли город: стали на Федоровой неделе кидать примет и зажигать, загорелся и город. Шведы убежали в башню, а новгородцы взяли город.

Кроме шведов, у новгородцев, и особенно псковичей, врагами были немцы ливонские (теперешние губернии Эстляндская, Лифляндская и Курляндская). Немцы пришли в тот край незадолго перед тем, как Русь покорили татары. Коренные тамошние жители эсты, ливы, латыши и другие, с давних пор платили дань Новгороду и русским князьям полоцким; еще русский великий князь Ярослав, сын Владимира Св., построил в этой земле город Юрьев (теперь Дерпт); жители оставались язычниками, и крестился только тот, кто хотел. Спокойно жили эти племена в своих лесах, как раз к устью Двины прибит был корабль немецких купцов из города Бремена. Жители сначала не хотели пускать немцев на берег и начали драку: немцы одолели и тогда стали уговаривать ливов меняться с ними товарами: у бедных ливов глаза разбежались на заморские товары. Немцы стали возвращаться и скоро на берегу Двины построили для приюта себе городок Укскуль. Как только немцы утвердились, они стали уговаривать ливов креститься; ливы их не слушались и они задумали обратить их силою и привели войско: в то время в Европе считали самым богоугодным делом силою обращать язычников в христианство; папа обыкновенно благословлял на такой подвиг. Такие воины назывались крестоносцами, а походы их – Крестовыми походами. Сначала они ходили на завоевание Иерусалима, а потом обратились на разные языческие народы.

Пришли крестоносцы и разбили ливов: где было бедному народу, не знавшему войны, бороться с немецкими воинами, закованными в железо, с отличными мечами и копьями! Ливы покорились. Чтобы остаться навсегда в Ливонии, немцы с разрешения папы устроили Орден меченосцев: так называли рыцарей (воинов), которые с тем вместе были и монахами; кроме обыкновенных монашеских обетов, целомудрия и послушания, они давали обет воевать с неверными. Таких орденов было уже несколько прежде, и по их-то образцу устроился и Орден меченосцев.

Немцы разделили между собою землю Ливонскую, а жителей крестили и обратили в рабов. Ливонцы стали христианами только по имени, потому что самая служба, по обычаю всех католиков (а немцы были тогда католиками), совершалась на латинском языке; Священного Писания они не знали, потому что у католиков тогда позволялось знать Священное Писание только духовным. Чтобы больше укрепить за собою землю Ливонскую, немцы настроили городов, из которых самый важный – Рига, и перезвали туда жителей из Германии. По деревням они настроили замков (большие каменные дома со стенами и башнями, как крепости). В замках жили немцы, а кругом замков, в лачугах и землянках жили ливонцы – рабы.

Покоривши Ливонию, задумали немцы Крестовый поход на Русь: русских они тогда не считали христианами, потому что русские папе не повиновались и молились Богу не по-латыни, а по-славянски. Войны между русскими и немцами тянулись более трехсот лет и кончилась тогда только, когда царь Иван Васильевич так стеснил орден, что он должен был уничтожиться. Ливония переходила от Польши к Швеции и, наконец, при Петре Великом завоевана Россией.

Псков был смежен с Немецкою землею; оттого псковичам чаще всего приходилось бороться с немцами.

В 1242 году взяли немцы Псков и посадили в нем своих наместников; многие псковичи бежали в Новгород. Новгородский князь Александр Ярославич Невский пошел к Пскову, выгнал немцев из города, наместников их заковал и послал в Новгород; а сам пошел на землю Ливонскую. Стал он рассылать своих людей по земле Ливонской за вестями; напали на них немцы: кого избили, кого захватили, а иные бежали к Александру. Александр стал со своим войском на Чудском озере (на рубеже теперешней Псковской губернии), на льду; дело было в апреле месяце. Немцы говорили: «Возьмем руками князя Александра!» А русские говорили: «Князь наш честный и дорогой! Настало время положить нам свои головы за тебя!» Князь же Александр, подняв руки к небу, сказал: «Рассуди, Господи, спор мой с этим народом велеречивым и помоги мне, как помог прадеду моему Ярославу на окаянного Святополка». В день Похвалы Богородицы была битва. Взошло