Колдуньи на Руси. Гадания на курице, Бабье царство и духи Оки - Надежда Адамович Страница 56
- Категория: Документальные книги / Искусство и Дизайн
- Автор: Надежда Адамович
- Страниц: 61
- Добавлено: 2026-07-06 16:13:40
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Колдуньи на Руси. Гадания на курице, Бабье царство и духи Оки - Надежда Адамович краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Колдуньи на Руси. Гадания на курице, Бабье царство и духи Оки - Надежда Адамович» бесплатно полную версию:Масштабное исследование, проведенное на берегах Оки, приоткрывает завесу над таинственным миром русских колдуний, где женщина — хранительница древних культов богини-матери, бесстрашная воительница и обладательница тайного знания.
Загадочное колдовство, искусство любовной и лечебной магии и древние обряды плодородия — все это оживает на страницах книги.
Авторы бестселлеров «Интимная Русь», «Средневековье на Руси» и «Страшно интересная Россия», опираясь на археологические находки и полевые записи, воссоздают забытый мир женской Руси — вселенной, где колдуньи веками были бережными хранительницами сакрального знания поколений.
Колдуньи на Руси. Гадания на курице, Бабье царство и духи Оки - Надежда Адамович читать онлайн бесплатно
265
Топорков А. Русский эротический фольклор. М.: Ладомир, 1995. URL.: https://djvu.online/file/8TayOJDwTdONA?ysclid=mk2g8inq8e580174101.
266
Самоделова Е. А. Рязанская свадьба. В сб. Рязанский этнографический вестник. Рязань, 1993.
267
Корепова К. Е. Русская свадьба в Нижегородском Поволжье. Нижний Новгород: Изд-во ННГУ, 2019.
268
Мазалова Н. Е. Человек и дом: тождество русских представлений. В сб. Женщина и вещественный мир культуры у народов России и Европы. СПб.: Петербургское Востоковедение, 1999.
269
Кабакова Г. И. Антропология женского тела в славянской традиции. М.: Ладомир, 2001. URL.: https://djvu.online/file/4xP4S8Vsfnaq5?ysclid=mk2ha1xjem706966730.
270
Русские крестьяне. Жизнь. Быт. Нравы. Т. 3. Калужская губерния. СПб.: Деловая полиграфия, 2005.
271
Кабакова Г. И. Антропология женского тела в славянской традиции. М.: Ладомир, 2001. URL.: https://djvu.online/file/4xP4S8Vsfnaq5?ysclid=mk2ha1xjem706966730.
272
Андреева П. А. Сущность женщины в мифологических представлениях славян. URL.: https://cyberleninka.ru/article/n/suschnost-zhenschiny-v-mifologicheskih-predstavleniyah-slavyan.
273
Андреева П. А. Сущность женщины в мифологических представлениях славян. URL.: https://cyberleninka.ru/article/n/suschnost-zhenschiny-v-mifologicheskih-predstavleniyah-slavyan.
274
Баранов Д. А. и др. Мужики и бабы: Мужское и женское в русской традиционной культуре. СПб.: Искусство-СПБ, 2005. URL.: https://djvu.online/file/T0sICtBrMhlw4?ysclid=mk2e6fv8z7173308270.
275
Садовников Д. Загадки русского народа. СПб., 1876. Цит. по: Щепанская Т. Б. Пронимальная символика. В сб. Женщина и вещественный мир культуры у народов России и Европы. СПб., 1999. URL.: https://www.booksite.ru/folk/st-299.html.
276
Щепанская Т. Б. Пронимальная символика. В сб. Женщина и вещественный мир культуры у народов России и Европы. СПб., 1999. URL.: https://www.booksite.ru/folk/st-299.html.
277
Щепанская Т. Б. Пронимальная символика. В сб. Женщина и вещественный мир культуры у народов России и Европы. СПб., 1999. URL.: https://www.booksite.ru/folk/st-299.html.
278
Щепанская Т. Б. Пронимальная символика. В сб. Женщина и вещественный мир культуры у народов России и Европы. СПб., 1999. URL.: https://www.booksite.ru/folk/st-299.html.
279
Кабакова Г. И. Антропология женского тела в славянской традиции. М.: Ладомир, 2001. URL.: https://djvu.online/file/4xP4S8Vsfnaq5?ysclid=mk2ha1xjem706966730.
280
Кабакова Г. И. Антропология женского тела в славянской традиции. М.: Ладомир, 2001. URL.: https://djvu.online/file/4xP4S8Vsfnaq5?ysclid=mk2ha1xjem706966730.
281
Кабакова Г. И. Антропология женского тела в славянской традиции. М.: Ладомир, 2001. URL.: https://djvu.online/file/4xP4S8Vsfnaq5?ysclid=mk2ha1xjem706966730.
282
Кабакова Г. И. Антропология женского тела в славянской традиции. М.: Ладомир, 2001. URL.: https://djvu.online/file/4xP4S8Vsfnaq5?ysclid=mk2ha1xjem706966730.
283
Баранов Д. А. и др. Мужики и бабы: Мужское и женское в русской традиционной культуре. СПб.: Искусство-СПБ, 2005. URL.: https://djvu.online/file/T0sICtBrMhlw4?ysclid=mk2e6fv8z7173308270.
284
Юрченкова Н. Г. Анге Патяй: персонификация архетипа материнства в мировоззрении мордвы. URL.: https://niign.ru/centrandperifirya/3-2011.pdf.
285
Баранов Д. А. и др. Мужики и бабы: Мужское и женское в русской традиционной культуре. СПб.: Искусство-СПБ, 2005. URL.: https://djvu.online/file/T0sICtBrMhlw4?ysclid=mk2e6fv8z7173308270.
286
Баранов Д. А. и др. Мужики и бабы: Мужское и женское в русской традиционной культуре. СПб.: Искусство-СПБ, 2005. URL.: https://djvu.online/file/T0sICtBrMhlw4?ysclid=mk2e6fv8z7173308270.
287
Баранов Д. А. и др. Мужики и бабы: Мужское и женское в русской традиционной культуре. СПб.: Искусство-СПБ, 2005. URL.: https://djvu.online/file/T0sICtBrMhlw4?ysclid=mk2e6fv8z7173308270.
288
Юрченкова Н. Г. Анге Патяй: персонификация архетипа материнства в мировоззрении мордвы. URL.: https://niign.ru/centrandperifirya/3-2011.pdf.
289
Андреева П. А. Сущность женщины в мифологических представлениях славян. URL.: https://cyberleninka.ru/article/n/suschnost-zhenschiny-v-mifologicheskih-predstavleniyah-slavyan.
290
Коровашко А. В. Нижегородские заговоры (в записях XIX–XX веков). Нижний Новгород, 1997.
291
Синеголовник (лат. Erýngium campéstre). Его еще называют чертогон, чертополох.
292
Золотая книга старорусской магии, ворожбы, заклятий и гаданий. URL.: https://www.litres.ru/book/raznoe/zolotaya-kniga-starorusskoy-magii-vorozhby-zaklyatiy-i-gadaniy-10139836/chitat-onlayn/?page=4&ysclid=mk2ne07n74107807399.
293
Коровашко А. В. Нижегородские заговоры (в записях XIX–XX веков). Нижний Новгород, 1997.
294
Гаврилов А. Н., Гаврилов А. П. Мещёрские сказы. Выпуск 13. М., 2023.
295
Степанова Н. Большая защитная книга матери. URL.: https://itexts.net/avtor-natalya-ivanovna-stepanova/108511-bolshaya-zaschitnaya-kniga-materi-natalya-stepanova/read/page-11.html.
296
Русские крестьяне. Жизнь. Быт. Нравы. Т. 3. Калужская губерния. СПб.: Деловая полиграфия, 2005.
297
«Молитвы на все случаи» Рукописная тетрадь. Село Ерахтур Шиловского района Рязанской области.
298
Коровашко А. В. Нижегородские заговоры (в записях XIX–XX веков). Нижний Новгород, 1997.
299
Притка — болезнь, полученная путем сглаза или наговора.
300
Коровашко А. В. Нижегородские заговоры (в записях XIX–XX веков). Нижний Новгород, 1997.
301
Полевая запись 1977 г. Село Березово, Шиловский район Рязанской области. Из архива авторов.
302
Фрол и Лавр — святые покровители коней. URL.: https://www.pravda.ru/zoo/1047349-frolilavr31/.
303
Полевая запись 1977 г. Село Борок, Шиловский район Рязанской области. Из архива авторов.
304
Гаврилов А. Н. Народный календарь Шиловского края. Этнографические очерки. Шилово, 2004. Цит. по: Символы жизни и плодородия. Часть III. URL.: https://www.liveinternet.ru/users/2776177/page19.shtml.
305
Коровашко А. В. Нижегородские заговоры (в записях XIX–XX веков). Нижний Новгород, 1997.
306
Тенишевский архив: Архив Российского этнографического музея (СПб.). Цит. по: Журавлев А. Ф. Домашний скот в поверьях и магии восточных славян. Этнографические и этнолингвистические очерки. М.: Индрик, 1994. URL.: https://clc.li/saWst.
307
Ярка — молодая овца.
308
Севальник — емкость для семян, используемая при ручном севе.
309
Русские Рязанского края. М.: Индрик, 2009.
310
Полевая запись 1976 г. Село
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.