Любовь, страсть, интриги византийских императриц - Евгений Викторович Старшов Страница 49

пронзительными и развязными выкриками. Золоченые же сосуды, жемчугом унизанные, они наполняли горчицей и перцем и передавали вкусить желающим, и таким способом издевались над непорочным таинством. Сей Грил, восседая на осле, совершал торжественные выходы и красовался в окружении своего дионисова сборища. И как-то случилось ему встретиться с блаженным патриархом Игнатием, шествовавшим во главе святого клира с церковными молениями. Как увидел его Грил, обрадовался такому случаю, начал свое бряцание, подобрал плащ, вместе с сообщниками своими ударил посильней по струнам и обрушил брань и сквернословие на этих непорочных. И Феодору, свою мать, еще при жизни ее, когда пребывала она во дворце, позвал царь получить от него благословение, изобразив так, будто он и есть блаженный Игнатий. Когда же эта святая женщина в благочестии и страхе божием пришла и распростерлась на полу, прося помолиться за нее (ловко спрятав бороду (патриарх Игнатий был скопец, в младые годы лишенный естества, когда был свергнут его отец, император Михаил I. – Е.С.), Грил до поры до времени скрывал, кто он такой), тот испустил зловонный грохот и безобразные речи, что и навлекло на него проклятия Феодоры и прочих благочестивых людей. Пророча, предрекла она Михаилу, что оставит его провидение и рука божия» (Там же, 38–39; тот же случай описан Константином Багрянородным в жизнеописании своего деда, Василия Македонянина, составляющем отдельную книгу в сборнике Продолжателя Феофана см.: V, 23) [69].

Вот из этой пьяной тучи и грянула молния, и относительно блестящее правление Феодоры постигла катастрофа – подросший сын сам захотел царствовати и всем владети, и с помощью кесаря Варды Феоктист был убит (20 ноября 855 г.). Продолжатель Феофана пишет, что «очень любил этот Варда царскую власть, причем не той любовью, что другие, которая то вспыхивает, то сдерживается узами разума, а необузданной и неизбывной» («Жизнеописания византийский царей», IV, 18). Более того, ходили глухие слухи насчет того, что к убийству причастна Каломария – сестра Варды и Феодоры. Показательна реакция императрицы: «А Феодора, как узнала об убийстве, бросилась бежать с распущенными волосами, рыдая и плача, наполняя стенаниями царский дворец и осыпая проклятиями обоих: “Мерзкие и бесстыдные звери, – кричала она, – так вот как ты, неблагодарное отродье, отплатил своему второму отцу злом за добро? А ты, завистливый и отвратный демон, осквернил мою власть, которую блюла незапятнанной и чистой? Не укроются ваши преступления от Бога, не иначе как предаст он вас обоих одной губительной смерти!” И, воздев руки, воззвала к Богу: “Дай, господи, дай увидеть возмездие за этого человека”. Не могли они выносить ее непрерывных проклятий и поношений и, поскольку Варда шел дальше своим путем, порешили изгнать ее из дворца и уже прямой дорогой двигаться к поставленной цели. Феодора это поняла (была она прозорлива и догадлива), но решила не сопротивляться, дабы избежать жертв и вреда для единоплеменников. А вот скопленные во дворце богатства решила предъявить синклиту, чтобы и сына предостеречь от расточительных трат, и собственную добродетель доказать. И заявила она во всеуслышание, что имеется в царской казне золота – девяносто тысяч кентинариев (М.В. Левченко предпочитает подправить это на более реальную цифру – 1090 кентинариев, 35 миллионов советских золотых рублей. – Е.С.), серебра же три тысячи, что часть денег добыл и накопил ее муж, а часть она сама, ибо не любит роскошествовать и расточать средства. Такой была царская сокровищница, однако ее полностью истощил своим неразумием и неуместной щедростью Михаил» (Там же, IV, 19–20). Тем самым она, предчувствуя грядущие беды государства, отчиталась, давая тем самым понять, что не в ответе за грядущие растраты своего непутевого сына.

Убийство кесаря Варды. Миниатюра Мадридского кодекса Скилицы

Этого, однако, дорвавшимся до власти оказалось мало: в марте 856 г. случилось следующее: «В то время имела обыкновение Феодора постоянно посещать божий храм во Влахернах, дабы воздавать богу молитвы и мыться в бане. Когда она как-то туда явилась, Михаил с Вардой, послав ее брата Петрону, постригли ее вместе с дочерьми и заключили в Кариане во дворце. Позже они дважды отправляли людей, чтобы забрать их богатство, и не позволили женщинам жить по-царски, а лишь как частным и обыкновенным лицам» (Там же, IV, 22). Симеон Логофет добавляет: «Феодора… как и следовало ожидать, разгневалась на Михаила и остальных, кто совершили это убийство (Феоктиста. – Е.С.). И, хотя император всяческим образом исхищрялся, как бы задобрить мать, она оставалась безутешной, ни гнева не унимая, ни утешений никаких не принимая: вразумлять, увещевать и убеждать ее было, что морскую бурю. Поэтому император, переменившись как в душе и мыслях, так и в облике и действиях, стал столькими же способами досаждать ей, сколькими прежде изображал услужливость. И вот своих сестер Феклу, Анастасию и Анну он изгоняет из дворца, отправив их во [дворец] Кариана, а Пульхерию, как любимицу матери, отправил в Гастрийскую обитель. Вскоре затем он так собрал всех их в Гастрийской обители и постриг, облекши их в монашеское одеяние» («Хроника», 131, 21). Возможно, Феодора сама дала повод к ужесточению режима по отношению к себе, т. к. Ш. Диль полагает, что она из мести за Феоктиста планировала устранить родного брата. «Житие» говорит о том, что некие высокие чины хотели осуществить переворот в ее пользу, восстановив ее в качестве регента, но она отказалась. С другой стороны, есть данные, что она до самого 558 г. занимала свое место во дворце, как Михаил с Вардой ни старались выжить ее оттуда: василевс приказал патриарху Игнатию постричь свою мать (и сестер заодно) в монахини, но тот отказался, мотивируя, что постриг – дело добровольное; возможно, этим и объясняется замена несговорчивого и упертого Игнатия на просвещенного профессора Фотия, за неделю прошедшего все ступени церковной иерархии! По крайней мере, послание римского папы Николая I низложенному Игнатию от 13 ноября 866 г. прямо содержит реакцию на жалобы Игнатия по поводу принуждения его к постригу императрицы и царевен (Игнатий жаловался папе на свое низложение и просил его выступить своим защитником).

Золотой солид с изображением Михаила III

Что же касается сообщений насчет Феклы – не все так однозначно, данным (у Продолжателя Феофана) о ее благочестивой жизни, основанных ею часовнях и т. п. противостоят сведения иного рода – что она принимала непосредственное участие в безумствах своего брата и, в частности, стала любовницей Василия Македонянина. И пишет об этом тот же автор: «Михаил развел Василия с его женой Марией, дав