Ученый, зодчий, каменщик (Ю. П. Спегальский) - Валентин Александрович Булкин Страница 30

и нравом — то зри на сей скрыне в клеймах». Надпись под изображением на дверце наверху: «Красно человеку быти гостеприимну». На дверце внизу: «Мужу лепо быти храбру». На нижнем ящике: «Женом лепо имети: кротость голубиную», «повадку лебединую», «голосок соловьиный». На боковых сторонах — справа: «Велия краса здоровье и сила, телесом и власом нескудость». «Веселость». «Сердце доброе». Слева: «Любовь к трудам — краса всем». «К чадам любовь». «Чистота красоту вознесет на высоту».

1958 г. Завеса «опочиваленная». Роспись на холсте (масло), размер 3×1,90 м, состоит из двух половин. Надпись поверху — на левой стороне: «Сия завеса опочиваленная устроена, чтобы спать». На правой стороне: «Удобно было, чтобы сны за нею снились желанные». Внизу на левой стороне: «Государыне моей Ольге Константиновне грезилось бы солнышко ясное, золотые поля и дубравы тенистые Сиверские, птахи лесные, лазоревы небеса, снились бы кони борзые, да псы, да иные звери домашние». На правой стороне: «А мне бы снилося приволье былое, земля родная Псковская, Пскова-река, по камешкам журчащая, старинный дом, тихий наш старый сад, снились бы старые друзья, каменщики псковские да каменная работа».

1958 г. Декоративное панно (холст, масло), размер 4,70×3,24 м. Тема росписи — «Земля родная Псковская». Роспись выполнена на теплом коричневом фоне. В соцветье красок входят алые, сиреневые и ультрамариновые тона, мягко гармонируя с золотистой охрой. Центральная картина обрамлена богатой орнаментальной каймой. Надпись исполнена древнеславянской вязью и вкомпонована в орнамент каймы: «Устроена сия завеса в лето 7464 (т. е. 1958) для окон повалушинных от пыли пылючие, от вони вонючие, от дыму черного, от света нощного, от взору недоброго. А расписана сия завеса не по боярским наставлениям, а что душе любо, то и писано: солнце, и звезды, и облака, Псков-град, и земля Псковская, и звери, и птицы, и мужики, и бабы простые псковские. А завесу завешивай не завешивай, но того не забывай никогда, что от зла ею не завесишься, коли в сердце зло. А чтобы добрый живот в доме был, огради свою душу от всякой недоброты и сердце отврати от злобы, и не войдет в дом твой зло из заоконья».

1959 г. Завеса декоративная расписная (холст, масло), размер 1,85×1,27 м. Роспись выполнена на изумрудно-зеленом фоне алыми, голубыми, сиреневыми тонами и посвящена псковским каменщикам и воинам. Надпись по низу, верхняя строка: «Помянем Псковскую землю и град Псков, иже бе велик зело, преизобилен и преславен». Нижняя строка: «Помянем мужей пскович, мастеров делателей церковных и палатных и хоромных и городовых и воинов псковских, их же слава велика во всех странах есть и не предет никогда».

1959 г. «Паникадило» — люстра деревянная фигурная расписная (темпера с лаковым покрытием). Роспись выполнена на белом фоне сиреневыми, розовыми, золотисто-желтыми и лазоревыми тонами и посвящена праздникам великим годовым. Надпись по «яблоку»: «Сие паникадило состроено в лето 7465 (т. е. 1959 г.) в малую столовую палату, а на нем роспись праздникам великим годовым. Государыне моей пусть будет не токмо праздничной, но и всяк день счастливой».

1960 г. Три подзора. Роспись на алом, желтом и изумрудном фоне. (Масло.)

1963 г. «Хорос» — металлический подвесной светильник. Рисунок на металле выполнен техникой выколотки с гравировкой. Надпись наверху: «Лета ЗУОА (1963 г.) месяца декембрия ei (15)».

1964 г. 1. Столешница расписная (темпера с лаковым покрытием). Роспись посвящена древнерусским обычаям приема гостей. Надпись в центральном круге: «Сия столешница строена по указу государыни моей Ольги Константиновны в лето ЗХОВ (1964 г.)». По кольцу вокруг круга: «А писан устав, сиречь наказание, на вразумление всем... людям посадским, дом свой имеющим, как надлежит гостей примати. Аще же кто наказание сие забудет и не учнет по нему творити, то тому отступнику доброго живота не будет на сем свете и в будущем веце». Над первой картинкой (с каретой): «А коли добрые люди приходят, государь в воротах их встречает с домочадцы, под белые руки берут, по крыльцу провожают, просят заходить во столовую палату». В обрамлении картинки: «А первое ко гостем приветливое слово государь молвит у широких у ворот да на крыльце на нижнем рундуке, а на верхнем рундуке молитву все творят перед иконою, а в сенях во просторных все чады и домочадцы навстречу гостем выходят, а государь слово молвит ласковое». Над второй картинкой (со столом): «Во палате во столовой гостей сажают за широкие столы, угощают всякими ествы и пития, какие в доме водятся, в сосудах лучших, и просят гостей ясти и пити». В обрамлении картинки: «Здесь выходит ко гостем из покоев верхних государыня в лучшем платье и дочки и племянницы в лучших уборах, а у каждой блюдо самое богатое, а на блюде чарка, и подходят ко гостем и угощают; а гость чару выпьет и поцелует хозяйку, а хозяйка подарит гостю что пригоже: ширинку ли шитую али поясок, али еще что». Над третьей картинкой: «А которые гости от ествы притомятся, тех просят на гульбище али в сад, кому где любо». В обрамлении картинки: «А провели гости время на гульбище али в саду, и тогда просят их во столовую палату, а тамо прежнии питии и ествы убрати и уставити новыми питии и ествы, и скатерти браные и суды заново все переменити». Над четвертой картинкой: «А как станет гостем невмоготу ясти и пити, просят их во большую веселую палату разными потехи потешиться». В обрамлении картинки: «Гостем во веселой большой палате — пляски плясати, и плясунов зрети, и скоморохов зрети, и песни петь, и слушати, и варганников слушати, и гусельников, и бахарей слушати, и загадки разгадывать, и во всякие игры играти — и в куму, и в мышку, и в слепого козла, и в сижу-посижу». Над пятой картинкой: «А похощут гости позабавиться ристанием — велети запрягати коней борзые, катати гораздо, а потом просити во столовую палату, а уставить столы вновь». В обрамлении картинки: «А прежние пития и ествы убрати и поставити вина заморские, и меды, и заедки, и пироги, и короваи, и кисели, и ухи, и рыбу всякую, и пряники. А кто ясти и пити устанет, тех увеселяти, кому что любо. А кто когда похощет в баню, и тем истопляти баню, и расстелити на полке мяты, и поставити квасу, и положити веники, и звати гостей». Над шестой картинкой: «А придет время опочивати и давати гостем место вольготно и стелити мягко, а укрывати тепло». В обрамлении картинки: «А место гостем опочивати и в верхних горницах, и