Любовь, не знающая оков. Семьи декабристов в ссылке - Ирина Николаевна Арефьева Страница 24

Н.М. Муравьев, в будущем главный идеолог движения декабристов, родился в 1795 году в Петербурге. Его отец, Михаил Никитич, был писателем, публицистом, попечителем Московского университета, сенатором. Мать, Екатерина Федоровна Колокольцева, была богатой женщиной, имела имения, дом в Петербурге.

Портрет Никиты Михайловича Муравьева (1795–1843).

Акварель Н.А. Бестужева, 1833–1834 гг

Никита получил воспитание, обычное для детей его круга. Сначала его обучали дома, причем лучшие учителя, затем юноша учился в Московском университете на физико-математическом факультете, кроме того, занимался изучением иностранных языков. Характер юноша имел целеустремленный, был упрямым в достижении задуманного. Так, в начале Отечественной войны 1812 года он решил попасть на фронт. Матушка, понимая, что сыну только исполнилось семнадцать лет, всячески его задерживала. Однако решительный юноша сбежал из дома, был схвачен бдительными крестьянами как французский шпион и доставлен к генерал-губернатору В.Ф. Растопчину, который вернул беглеца домой. Бегство на фронт можно, конечно, расценить как детский или, скорее, юношеский необдуманный поступок, но несомненно то, что двигала им, может, еще не до конца осознанная, но уже проявившаяся любовь к Родине и неодолимое желание защитить ее1.

Во время военных событий семья Муравьевых эвакуировалась в Нижний Новгород, где Никите надо было продолжить обучение в университете. Однако здесь произошло еще одно событие, показавшее молодого человека уже с другой стороны. Ректор Московского университета вручил ему степень кандидата без экзаменов «по известным его дарованиям и достаточным сведениям в науках». Кстати, юноша знал шесть языков. Как видно, Никита Михайлович рано начал выстраивать судьбу по своему усмотрению и серьезно и обдуманно выбирал свой жизненный путь.

В 1813 году он все же был зачислен в армию, участвовал в сражениях при Дрездене, Лейпциге, Гамбурге, был награжден орденами Святой Анны IV степени, Святого Владимира IV степени. Продолжил службу в Гвардейском генеральном штабе, находился при дежурном генерале Главного штаба в Вене. Звание капитана получил в 1825 году. По возвращении в Россию Н.М. Муравьев продолжал повышать свое образование: слушал курс политэкономии профессора К.Ф. Германа и самостоятельно штудировал книги по экономике и праву, т. е. постепенно становился одним из образованных людей своего поколения. В эти годы четко сформировались его взгляды по вопросам государственного устройства, отношения к крепостному праву, федерального устройства в России. Но это происходило уже в 20-е годы.

Резкий поворот и в карьере, и в жизни Н.М. Муравьева произошел еще в 1816 году, когда он принял участие в создании «Союза спасения», позже стал одним из основателей «Союза благоденствия». Вместе с младшим братом Александром и С.П. Трубецким создавал устав – «Зеленую книгу».

Мысленно обращаясь к Никите Муравьеву, еще раз зададим ему ключевой вопрос: зачем все это было нужно офицеру, успешно продвигающемуся по служебной лестнице, дворянину, зажиточному человеку? Ответ и в этом случае будет примерно таким, как и у других членов тайных обществ. Б.С. Мейлах, исследователь движения декабристов, сформулировал его так: «Декабристы – участники Отечественной войны 1812 года, надеялись, что великий подвиг России разбудит к новой жизни молодое поколение, что Александр I произведет ожидавшиеся реформы, что прекратится рабство, откроются новые широкие возможности и для перемен политических, и для развития культуры. Но произошло обратное»2.

Были и другие причины. Молодое поколение, участвующее в Отечественной войне, почувствовало огромный эмоциональный подъем, понятие патриотизма стало ощутимым, важным. Однако к 1820 году энтузиазм тех, кто верил в прогрессивные изменения в России, явно поутих. Руководителям и активным участникам тайных обществ хотелось вновь зажечь огонь теперь уже не побед, а преобразований, в которых так нуждалась Россия. В 1821 году «Союз благоденствия» по разным причинам был ликвидирован. Однако многие его члены, не желавшие прекращения активной деятельности, образовали Южное и Северное общества, понимая, что страна большая, а связь между членами общества налаживается с трудом.

Идеологом Северного общества стал Никита Михайлович Муравьев, который был по убеждениям своим сторонником конституционной монархии. Мысли свои он сформулировал в работе «Любопытный разговор» (1820–1822 гг.) Он считал разработку Конституции важным шагом для осмысления дальнейших действий тайного общества. Если государь Александр I Конституцию не примет, то, как считал Н.М. Муравьев, установление республики возможно даже в результате государственного переворота. Влияние Н.М. Муравьева в обществе в 1821–1823 годах было велико.

В Петербурге легальным филиалом тайного общества стало Вольное общество любителей российской словесности. К.Ф. Рылеев, Ф.Н. Глинка, А.А. Бестужев, В.К. Кюхельбекер, Н.И. Тургенев и другие члены тайного общества собирались на Вознесенской улице или в доме № 72 по набережной Мойки, иногда в большой квартире поэта Александра Одоевского на Исаакиевской площади или на 7-й линии Васильевского острова у Бестужевых3. О таких тайных собраниях написал Александр Сергеевич Пушкин:

Витийством резким знамениты,

Сбирались члены сей семьи

У беспокойного Никиты,

У осторожного Ильи.

А.С. Пушкин здесь имел в виду Никиту Муравьева и Илью Долгорукова. Муравьев в эти годы жил в доме на набережной Фонтанки, где иногда собирались его друзья и единомышленники. В 1821 году он работал над первым вариантом конституции. В 1823–1824 годах был создан 2-й вариант, а в 1825–3-й.

Конституция Муравьева, как ее называли, сохраняла исполнительную власть за императором. Законодательная власть отдавалась двухпалатному представительному органу – «Народному вечу». Учреждался высокий имущественный ценз для участия в выборах. Провозглашалось равенство всех граждан перед законом (кроме женщин). Уничтожались сословия.

В вопросе об отмене крепостного права споры между будущими декабристами велись яростные. Н.М. Муравьев был, конечно, за отмену этого рабства, но земля, по его мнению, должна была остаться в собственности помещиков. Кроме того, необходимо было уничтожение рекрутчины, военных поселений. Конституция предполагала осуществление в России больших изменений и вызвала разные суждения среди членов Северного общества.

В 20-е годы было высказано много мнений и по поводу Конституции, и по поводу изменений в Российской действительности, но многие члены тайного общества не считали, что решительные события должны произойти в ближайшее время, страна к этому была еще не готова.

Н.М. Муравьев в своей работе «Мысли об “Истории государства Российского” Н.М. Карамзина», отдавая должное труду автора, вступал с ним в спор, начиная с посвящения. Карамзин посвятил свою работу Александру I: «История народа принадлежит царю». Муравьев начал свою «Записку» «Мысли об “Истории…”» словами: «История принадлежит народам»4.

Н.М. Муравьев, как считал академик Н.М. Дружинин, именно после победы народа в Отечественной войне 1812 года «пришел к формированию многих своих взглядов». «Муравьев пришел к мысли, что исторический процесс не является результатом субъективного творчества, а представляет закономерный, естественный