Жизнь и труды Марка Азадовского. Книга II - Константин Маркович Азадовский Страница 202

43

ЛНС. Т. 8. С. 276.

44

Книжные новости. 1936. № 13, 11 мая. С. 24; подпись: П. П. Использовано также в статье Л. В. «Из научного наследия М. К. Азадовского» (Азадовская 1978. С. 215).

45

ЛНС. Т. 1. С. 280 (письмо от 17 ноября 1936 г.).

46

Цит. по: Кожевников С. Статьи. Воспоминания. Письма. С. 110.

47

ЛНС. Т. 8. С. 306 (письмо от 22 декабря 1952 г.)

48

Имеется в виду сборник «Песни, собранные П. В. Киреевским» (Вып. 1–10. М., 1861–1874).

49

Кожевников С. Статьи. Воспоминания. Письма. С. 105–106 (письмо от 24 марта 1938 г.).

50

Там же. С. 106.

51

Былины и исторические песни из южной Сибири. Записи С. И. Гуляева / Ред., вступ. ст. и коммент. М. К. Азадовского. Новосибирск, 1939. С. 5.

52

1937–1938 гг. – период тесного сотрудничества М. К. с Астаховой, завершавшей в то время свой итоговый труд. См.: Былины Севера / Записи, вступ. ст. и коммент. А. М. Астаховой. М.; Л., 1938 Т. 1: Мезень и Печора (Материалы рукописного хранилища Фольклорной комиссии при Институте этнографии АН СССР / Под ред. М. К. Азадовского). Второй том (Прионежье, Пинега, Поморье) был издан под редакцией В. П. Адриановой-Перетц в 1951 г.

53

Обвиненный в украинском национализме Копержинский был в 1933 г. репрессирован и выслан в Коми, где пробыл до конца 1936 г. До высылки – научный сотрудник киевского филиала Института украинской литературы им. Т. Г. Шевченко (Харьков).

54

Сибирские огни. 1940. № 3. С. 178. В конце статьи – редакционное примечание: «Статья печатается в порядке обсуждения». Сохранился оттиск статьи с дарственной надписью и датой: «6/IX 40».

55

Омская область. 1940. № 5. С. 61–62.

56

Владимир Иванович Чичеров (1907–1957), фольклорист, этнограф. В послевоенные годы – сотрудник Института этнографии (Москва) и член редколлегии журнала «Советская этнография». С 1953 г. – профессор МГУ.

57

Литературное обозрение. 1940. № 15, 5 августа. С. 34.

58

ЛНС. Т. 1. С. 348–349. Труд И. Г. Парилова был издан посмертно под названием, отчасти дублирующим заголовок издания 1939 г.: «Былины и песни Южной Сибири. Собрание С. И. Гуляева» (Новосибирск, 1952).

59

См.: Былины и песни Алтая: Из собрания С. И. Гуляева / Сост. Ю. Л. Троицкий. Барнаул, 1988; Гуляев С. И. Об Иване Васильевиче Матчинском // Opera musicologica. [2020]. Т. 12, № 1. С. 102–116; и др.

60

Летописи Государственного литературного музея. М., 1938. Кн. 3: Декабристы: Письма и архивные материалы.

61

Азадовский М. Новые материалы о декабристах // Сибирские огни. 1939. № 4. С. 167. В иркутский двухтомник «Страницы истории декабризма» эта рецензия не включена.

62

Выдержки из обоих писем приводятся по статье Л. В. «Из научного наследия М. К. Азадовского» (Азадовская 1978. С. 217).

63

Кожевников С. Статьи. Воспоминания. Письма. С. 115 (письмо о 1 июля 1940 г.).

64

Имеется в виду Новосибирское областное издательство.

65

Кожевников С. Статьи. Воспоминания. Письма. С. 119.

66

В переделанном и существенно обновленном виде эта статья войдет в первую главу «Очерков».

67

Кожевников С. Статьи. Воспоминания. Письма. С. 115 (письмо от 1 июля 1940 г.).

68

ЛНС. Т. 1. С. 295 (письмо от 16 сентября 1940 г.).

69

Цит. по: Азадовская 1978. С. 205–206.

70

Из письма М. К. к С. Е. Кожевникову от 14 июня 1939 г. (из Кисловодска) следует, что он даже получил аванс за эту работу.

71

Г. С. Виноградов.

72

Кожевников С. Статьи. Воспоминания. Письма. С. 116 (письмо от 1 июля 1940 г.).

73

Бурмин В. Тобольские дни П. Ершова // Омский альманах. 1940. № 2. С. 180–188. М. К. предполагал указать в своей заметке на ошибку В. Уткова (выступившего под псевдонимом В. Бурмин). Цитируя обнаруженное в тобольском архиве стихотворение «Абалак», Утков назвал его «неизвестной поэмой» Ершова. В действительности автор этого произведения – Е. Л. Милькеев, о чем М. К. писал еще в 1922 г.

Абалак – село в 20 километрах от Тобольска на берегу Иртыша (ныне – Тобольский район Тюменской области). Местное предание, послужившее источником стихотворения Милькеева, повествует об иконе Божией Матери, якобы явившейся женщине по имени Мария.

74

Комментируя этот пассаж, Н. Н. Яновский пишет, что речь идет, видимо, о рукописи Завалишина «Литература, театр и художества в Сибири», и указывает, что обширные выписки из этой статьи использованы М. К. в «Очерках» (см.: Кожевников С. Статьи. Воспоминания. Письма. С. 120).

75

Там же. С. 118–119.

76

В конце 1929 г, собираясь опубликовать этот очерк в качестве популярного пособия для средней школы, Жеребцов просил М. К. (называя его своим «постоянным руководителем и учителем») просмотреть рукопись и, в частности, ответить на вопрос: «Печатать книгу сейчас или подождать еще?» (ЛНС. Т. 1. С. 254). Ответ М. К. неизвестен (его письма к Б. И. Жеребцову не сохранились).

77

Эта просьба содержится в письме Жеребцова к М. К. от 7 октября 1936 г. (Там же. С. 256).

78

Позднее Жеребцов предполагал издать свою работу в Новосибирском областном издательстве. «Книга о сибирской литературе нужна, – сообщал С. Е. Кожевников в письме к М.