Жребий Пастыря. Жизнь и церковное служение патриарха Московского и всея Руси Тихона (Белавина). 1865–1925 - Михаил Иванович Одинцов Страница 129

С учреждением Временным правительством Министерства исповеданий (5 августа 1917), был назначен министром исповеданий.

152

О том, как происходили на местах выборы делегатов на Собор, впоследствии вспоминал бывший министр вероисповеданий А.В. Карташев: «Приходское духовенство, увлекшееся в первые месяцы революционной новизной, в июле уже испытало достаточно испугов от страшного духа революции. На выборных собраниях произносились преимущественно речи консервативного характера, и в выборщики, и в члены Собора попали люди умеренные и право настроенные». Цит. по: Карташев А.В. Революция и Собор 1917–1918 гг. (наброски для истории Русской православной церкви наших дней) // Богословская мысль: Труды православного богословского института в Париже. Париж, 1942. С. 87.

153

На Соборе присутствовали представители от Румынской и Сербской православных церквей.

154

Митрополит Вениамин (Федченков), бывший в ту пору ректором Тверской семинарии и участвовавший в работе Собора, вспоминал: «За царским троном, возле левого клироса стояла группа властей. Керенский, выбритый, в военном френче, с измученным лицом, на котором я ничего не мог прочесть, кроме беспокойных и непрекращающихся дум, мыслей и мирских чувств. Незаметно сердечного молитвенного настроения, хотя он, как мне лично известно от него самого, верующий христианин». Цит. по: Вениамин (Федченков), митрополит. На рубеже двух эпох. М., 1994. С. 282.

155

Сам Карташев, уточняя смысл сказанного, заметил впоследствии: «через эту декларацию Временное правительство вновь подчеркивало, что оно идет на суд Учредительного собрания не только с идеей Кавура – libera chiese in studio libero, но и с дополнением ее идеей культурного сотрудничества государства и церкви». См.: Карташев А.В. Временное правительство и Русская церковь // Из истории христианской церкви на родине и за рубежом в XX столетии. М., 1995. С. 25.

156

Имеются в виду Постановления Временного правительства: «Об отмене вероисповедных и национальных ограничений» (20.03.1917); «Об объединении в целях введения всеобщего обучения, заведений разных ведомств в ведомстве Министерства народного просвещения» (20.06.1917); «О свободе совести» (14.07.1917).

157

Священный собор Православной Российской церкви. Деяния. М., 1918. Кн. 1. Вып. 2. С. 36. Показательно, что употребленное Рудневым слово «терпимость» было критически воспринято его оппонентами по Городской думе – социал-демократами. На ближайшем заседании Думы И.И. Скворцов-Степанов заявил: «Я готов признать, что городской голова “обмолвился”, когда сказал, что предполагает терпимое отношение к другим религиям. Конечно, эта мысль не была подчеркнута, но я должен сказать, что веротерпимостью нас довольно угощали. Веротерпимость ведь предполагает, что может существовать господствующая религия. Мы же должны настаивать на свободе вероисповедания и на свободе от всяких вероисповеданий». Цит. по: Персиц М.М. Отделение церкви от государства и школы от церкви в СССР (1917–1919 гг.). М., 1958. С. 197–198.

158

См.: Священный собор Православной Российской церкви. Деяния. М., 1918. Кн. 1. Вып. 2. С. 33–34.

159

Цыпин В. История Русской Православной церкви. 1917–1990. М., 1994. С. 12.

160

Цит. по: ВЦОВ. 1917. № 95. Наличие широкого и глубокого раскола церковного общества признавали и некоторые из православных архиереев. Так, епископ Уфимский Андрей (Ухтомский) писал о противоборстве в церкви монархического, оппортунистического и обновленческого направлений. См.: Современные церковные нестроения // Заволжский летописец. 1917. № 21.

161

Известия Всероссийского Совета крестьянских депутатов. 1917. 19 августа.

162

Имеется в виду Государственное совещание – особое собрание представителей политических, общественных и религиозных организаций, проходившее в Москве 12–15 августа; призванное, по мысли Временного правительства, сплотить «патриотические силы» и выработать программу «спасения Отечества».

163

Социал-демократ. 1917. 19 августа.

164

Отметим, что среди противников восстановления патриаршества были и такие известные лица, как профессора А.И. Бриллиантов и Б.В. Титлинов, П.П. Кудрявцев и И.М. Громогласов, протоиерей Н.В. Цветков. Впоследствии 32 члена отдела «О высшем церковном управлении» подписали особое мнение с выражением нецелесообразности восстановления патриаршества.

165

Священный собор Православной Российской церкви. Деяния. Кн. II. Вып. 1. М., 1918. С. 229.

166

Денисов А.И. Первые дни Февральской и Октябрьской революций в 1917 г. в Московском Кремле // Исторический архив. 1997. № 3. С. 72–73.

167

Необходимо добавить, что Временное правительство недвусмысленно проинформировало церковь о недопустимости какой-либо политической агитации в храмах во время избирательной кампании. Так, пункт 102 Положения о выборах в Учредительное собрание гласил: «духовное лицо, которое во время богослужения или непосредственно после такового в храме или ином предназначенном для богослужения месте станет пытаться посредством произнесения речи, распространения сочинений или иным образом оказывать влияние на выборы в Учредительное собрание, наказывается – заключением в тюрьме на срок не свыше шести месяцев». См.: Российское законодательство X–XX вв. В 9 т. Т. 9: Законодательство эпохи буржуазно-демократической революции. М., 1994. С. 154.

168

Известия Московского Совета рабочих и солдатских депутатов. 1917. 16 декабря; Новая жизнь. 1917. 13 октября.

169

Именно об этом говорилось в послании к верующим по случаю выборов в Учредительное собрание, принятом Собором 4 октября 1917 г.

170

ВЦОВ. 1917. № 29.

171

См.: Священный собор Православной Российской церкви. Деяния. Кн. II. Вып. 1. Игр., 1918. С. 402–403. Можно привести и характерное высказывание духовенства о «религиозности» своего народа. Так, священник А. Каледа в статье «Церковь и народ» восклицал: «Где же тот народ, который в смутные дни свои шел за благословением, за молитвами к подвижникам, к угодникам Божиим, который становился на защиту своего достояния вокруг церковных знамен, который с верой в помощь Божию преодолевал все невероятные препятствия, лежавшие на его историческом пути? Где же тот народ! Или такого народа никогда и не было?». См.: ВЦОВ. 1917. № 105.

172

См.: Священный собор Православной Российской церкви. Деяния. Кн. II. Вып. 1. Пг., 1918. С. 402–403.

173

Из Дневника профессора А.Д. Беляева // Богословский сборник. К 75-летию со дня кончины святого патриарха Тихона. М., 2000. С. 114.

174

См.: Священный собор Православной