Диалоги о вере. Беседы с Мартином Скорсезе - Мартин Чарльз Скорсезе Страница 11

Тут можно читать бесплатно Диалоги о вере. Беседы с Мартином Скорсезе - Мартин Чарльз Скорсезе. Жанр: Документальные книги / Биографии и Мемуары. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте 500book.net или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Диалоги о вере. Беседы с Мартином Скорсезе - Мартин Чарльз Скорсезе
  • Категория: Документальные книги / Биографии и Мемуары
  • Автор: Мартин Чарльз Скорсезе
  • Страниц: 23
  • Добавлено: 2025-07-07 23:06:23
  • Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Диалоги о вере. Беседы с Мартином Скорсезе - Мартин Чарльз Скорсезе краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Диалоги о вере. Беседы с Мартином Скорсезе - Мартин Чарльз Скорсезе» бесплатно полную версию:

«Противоречие – это конфликт между жестокостью и отказом от жестокости. И я думаю, что для меня этот конфликт родился там, где я вырос, где я учился жизни». – Мартин Скорсезе
Настоящая сокровищница размышлений о киноискусстве, о роли духовного в творчестве и о личном опыте веры от Мартина Скорсезе, живого классика мирового кинематографа. Уникальный взгляд режиссера на жизнь, глубокая духовная рефлексия, красной нитью проходящая сквозь творчество Скорсезе, раскрывается в серии диалогов с итальянским теологом и богословом Антонио Спадаро.
В ходе философских бесед выкристаллизовывается тот удивительный взгляд на мир, плодами которого стали брутальные, но полные элегантности картины итало-американского режиссера. Эта книга – необычный сплав кино, философии и теологии от самого Скорсезе. Впервые режиссер делится с читателем своими мыслями о вере, о своих страхах и об источниках вдохновения целого ряда своих картин, от «Молчания» и до «Убийц цветочной луны».
В конце этой книги приводится текст – черновик сценария для фильма об Иисусе. Скорсезе подтвердил, что будет снимать этот фильм и что сейчас работает над новым вариантом сценария. Приведенный же здесь черновик таким образом представляет собой самостоятельное произведение и отображает решение и потребность режиссера «показать нам Иисуса». Главным элементом проекта, несомненно, стала приближенность фигуры Христа. Немаловажно и то, как Скорсезе вставляет отсылки к своим предыдущим фильмам, как бы создавая новую интерпретацию.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Диалоги о вере. Беседы с Мартином Скорсезе - Мартин Чарльз Скорсезе читать онлайн бесплатно

Диалоги о вере. Беседы с Мартином Скорсезе - Мартин Чарльз Скорсезе - читать книгу онлайн бесплатно, автор Мартин Чарльз Скорсезе

поразило в таком портрете Сигала?

– В одной сцене Сигал как мастер медитаций предлагает сосредоточить внимание на том, что действительно важно, на том, что происходит прямо сейчас, между вдохом и выдохом. Быть. Дышать. Здесь и сейчас.

Разве это не благословение?

Обращение папы Франциска

Как упоминалось во вступлении, я написал книгу под названием «Божественный сюжет» и еще до публикации отправил ее папе Франциску, а он оказался чрезвычайно добр ко мне и составил такое замечательное предисловие, что именно из-за него я обычно и призываю людей приобрести эту книгу, а не из-за того, что я ее автор. Я был так вдохновлен, что переслал это предисловие Мартину. Дней через десять он отозвался: «После прочтения этого текста я о многом размышлял и даже решил сочинить собственный ответ, кое-что добавить – пусть я и не философ, а всего лишь режиссер». И выслал мне черновой сценарий фильма об Иисусе. Электронное письмо от Мартина пришло 30 или 31 декабря – на тот момент я был в отпуске во Франции, гостил у одного друга-иезуита. Ощутив груз ответственности, я принялся ходить кругами по комнате и все думал, как же мне теперь поступить.

– Ты увидел в этом личный призыв и необходимость ответить – не как мудрец, но как режиссер. Я получил твое письмо, и его содержание сразу бросилось мне в глаза и неожиданно завладело моим разумом. Поэтому хотелось бы узнать, что именно тебя так затронуло в обращении папы Франциска?

– Церковь вошла в мою жизнь с юности, с сороковых – пятидесятых годов, и сыграла в ней важную роль. И призыв Его Святейшества в предисловии к твоей книге напомнил о том, с чем я впервые столкнулся, когда мне было лет тринадцать или четырнадцать, – и с тех пор не переставал иметь с этим дело. Каждый раз, когда я пытался выразить это, в разговорах или обсуждениях, а еще на более серьезном уровне – в моих фильмах, оказывалось, что многие из окружающих не были к такому готовы, не хотели подобное принимать. По сути, я искал в Иисусе приближенности, прямо здесь и сейчас, хотел видеть в нем не только прекрасный идеал, способный вдохновить на создание великолепной церкви или часовни. Иисус существует не только там. Он всегда с нами. И как же это выразить? Могут ли другие люди нас изменить? Или же изменения должны происходить внутри? Лично я считаю, что перемены идут изнутри. Да, можно провоцировать их снаружи, но идут они изнутри. Для меня такие изменения всегда происходят под влиянием слов, действий и присутствия Господа.

Многие годы я пытался понять, как Иисус живет в мире вокруг меня и как Его присутствие проявляется во мне. Долгое время я ошибочно считал, что через себя выражаю Господа, хотя на самом деле тут было столько всего намешано: и гордость, и себялюбие, и осознание себя «великим режиссером». Неудивительно, что меня захлестнули эмоции, когда я прочитал предисловие от папы Франциска. Я ухватился за возможность снова обратиться к этому вопросу, причем напрямую, как я уже пытался сделать в «Последнем искушении», отчасти в «Кундуне» и, конечно же, в «Молчании». Пожалуй, именно в «Молчании» мне удалось найти верный путь к разгадке этой тайны.

– Позволь личный вопрос. Ты никогда не думал стать священником? Полагаю, что думал, не зря же ты поступил в подготовительную семинарскую школу. Почему ты к этому стремился? Как себе это представлял? Что лежало в основе решения – поиск спокойствия? Восхищение? Или ты почувствовал, что таково твое призвание? И что случилось в итоге: ты сам бросил эту школу или тебя попросили уйти?

– Мне предложили уйти.

– Хорошо, тогда такой вопрос: эти два желания – стать священником и стать режиссером, они связаны друг с другом?

– Чтобы ответить на этот вопрос, я прежде всего должен рассказать о самом первом великом изменении, случившемся в моей жизни, когда я был еще очень молод. Какое-то время мы жили в Квинсе – это очень светлый и зеленый район, там столько простора… Для меня это был своего рода рай. А потом – и на то имелись разные причины – мы переехали в Нижний Ист-Сайд на Манхэттене, в тот самый итало-американо-сицилийский район, известный как Маленькая Италия. Там мы жили с сороковых вплоть до шестидесятых. И, как знают все, кто смотрел мои фильмы, этот период сильно на меня повлиял. Впечатления остались очень сильные, и это еще мягко сказано.

Семьи и у папы, и у мамы были многочисленные: помимо бесконечных тетушек и дядюшек еще и куча братьев и сестер. Родились они все на Элизабет-стрит в период с 1912 по 1913 год. И на свет тогда дети появлялись не в больницах, а прямо в муниципальных домах. В этом новом мире они практически воссоздали свою прежнюю итальянскую жизнь. Так что в определенном смысле я вырос в Старом Свете – очень-очень старом. В мире деревушек за пределами Палермо. Родня матери была родом из Чиминны, а семья отца – из Полицци-Дженероза. Нашими соседями были сплошь сицилийцы и неаполитанцы. Иногда встречались выходцы из Калабрии, но в основном все же из Неаполя и Сицилии.

Район был непростой – очень-очень непростой. Одни уличные хулиганы – такой там был образ жизни. Это было время расцвета преступности среди молодежи, время стычек между бандами и так далее.

Строилось все внутри семьи. Людей объединяла семья, именно она помогала сохранять достоинство. Так складывалась жизнь и у моих родителей, и моих тетушек и дядюшек. Однако место, куда мы перебрались, было, скажем так, недостойным. Здесь заправляла организованная преступность – и затрагивала она всех. На улице Бауэри ютились бездомные – эти люди познали настоящий ужас, среди них было много алкоголиков, и все они в итоге умерли от голода: кое с кем из них мы были знакомы, но они всегда нас пугали. Нас, в общем-то, пугали все. Для меня жизнь в этом новом мире оказалась очень непростой. В возрасте трех лет у меня обнаружилась тяжелая астма. Вспоминая об этом, я прихожу к выводу, что болезнь стала своего рода поблажкой. Мне не требовалось доказывать свою мужественность, никто не говорил, что я должен строить из себя мачо. И все-таки чтобы выжить, надо было думать головой.

Прямо за углом нашего дома находился первый католический собор Нью-Йорка, собор Святого Патрика, сейчас это базилика. Построили его в 1809 году. Туда-то меня и отправили родители – посещать католическую школу. Так и сказали: «Иди за угол, там школа». Кажется, школой тогда руководили сестры милосердия.

В этом соборе я провел много времени. В те годы пастор и многие

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.