Русь Волшебная. От неандертальцев до Владимира Святого - Мария Баганова Страница 39

Крым

Полуостров Крым соединен с материком тоненьким перешейком. Практически все народы, кочевавшие по Северному Причерноморью, заходили и в Крым. Это были племена готов, гуннов, тюрков, хазар, венгров и печенегов. Оказываясь на полуострове, они более его не покидали.

Готы оказались в Крыму еще в III веке н. э. Они захватили и ассимилировали часть обитавших там сарматских племен, заняли весь полуостров и даже Боспорское царство. Лишь греческий Херсонес не поддался готам!

Мангуп. Руины Большой базилики

В Крыму было сильно влияние Восточной Римской империи – Византии и уже угасавшей Западной Римской империи. Отряды готов нанимались на службу к римлянам, участвовали в военных походах. Так среди готов распространилось христианство. В конце IV века в Крым вторглись гунны и вытеснили готов из степной части в горную, где возникло княжество Феодоро со столицей в пещерном городе Мангупе. В VIII веке на его территории была образована Готская епархия.

В начале VIII века значительная часть Крыма оказалась под властью хазар. Херсон и Южный берег Крыма закрепились за Византией, а остальная часть полуострова – за Хазарией. Когда Хазарский каганат прекратил свое существование, в Крыму остались жить крымцы и караимы – потомки хазар.

Мориц Вебель. Эски Кермен. 1853

Ясно, что все эти бурные исторические события и переселения народов для простых людей ничего хорошего не значили и приносили массу страданий. К эпохе Великого переселения народов относится легенда о Тысячеголовой пещере на горе Чатырдаг. Там действительно было обнаружено множество черепов – отсюда и название. По преданию, местные жители прятались в пещере от воинственных кочевников, но те во что бы то ни стало решили истребить всех. В пещере не было источника воды, поэтому ночами самые смелые девушки выходили из пещеры и шли к ближайшему источнику за водой. Так продолжалось долгое время, но когда девушки несли воду, та выплескивалась из кувшинов и орошала тропинку, вдоль которой выросли цветы. По этим цветам злые кочевники и выследили, где скрываются беглецы. Захватчики разожгли у входа в пещеру огромный костер, и все скрывавшиеся в ней люди погибли.

Это легенда, но жители равнин действительно страдали от постоянных войн и разбойничьих набегов и постепенно переселялись в горы. Потому в VI–XII веках в юго-западном Крыму возникли укрепленные поселения – знаменитые «пещерные города»: Кырк-Ор, Эски-Кермен, Бакла. Ныне они известны под другими названиями: Чуфут-Кале, Мангуп и являются туристическими достопримечательностями.

Как начиналась Русь

Русы

Мы подробно изучили государственные образования, сложившиеся к востоку и югу от Восточно-Европейской равнины. К сожалению, сведений о народах, живших в лесной и лесостепной зонах России, намного меньше. Мы можем догадываться об их быте, обычаях и общественном устройстве лишь по косвенным источникам и по археологическим находкам.

Термины «Русь», «руги», «роксоланы» были достаточно распространены, однако насчет их значения среди ученых нет единства мнений. Точной истории происхождения Руси этимология нам не дает. И все-таки обратим внимание на следы этого корня в древних источниках.

Иранский филолог и историк Абу ‘Али Мухам-мада ас-Са’алиби, живший в X веке, рассказывая о постройке Хосровом I Ануширваном Дербентской стены – то есть о событиях VI века, среди враждебных персам северных народов упоминает наряду с турками и хазарами русов. Прикаспийский историк Захир ад-дин Мар‘аши, живший во второй половине XV века, помещает русов VI века где-то к северу от Кавказа. Саманидский визирь Мухаммад Бал‘ами, живший в X веке, говорит о событиях 643 года, когда арабы заключили соглашение с правителем Дербента, по которому тот освобождался от уплаты дани, взамен чего брал на себя обязательство охранять Дербентский проход от воинственных северных народов, в числе которых названы русы.

Слово «русь» появляется в 839 году в Бертинских анналах – летописном своде Сен-Бертенского монастыря (департамент Па-де-Кале). Там рассказывается, как к франкскому императору Людовику Благочестивому явились послы из Византии, а с ними – и от народа «рос», которым правил хакан, то есть каган. Послы сказали, что сами они из свеев, то есть из Скандинавов. Людовик счел росов шпионами и долгое время удерживал их в своей стране.

Византийский источник «Житие Георгия Амастридского» упоминает о нападении росов в 842 году на город Амастриду, располагавшийся на Черноморском побережье.

Генрих Семирадский. Похороны знатного руса. 1884

В «Баварском географе» – памятнике конца IX века – тоже есть упоминания о росах. По этим сведениям, Русь располагается между хазарами и «лесными людьми», возможно древлянами.

Во второй половине IX века Ибн Хордадбех, мусульманский географ иранского происхождения, писал о купцах-русах, которые являлись «видом ас-сакалиба», то есть славян.

Уже известный нам Ибн Фадлан встречал русов в Булгаре, когда они прибыли по своим торговым делам и высадились на реке Итиль, то есть на Волге. Арабский дипломат записал: «И я не видел людей с более совершенными телами, чем они. Они подобны пальмам, румяны, красны. Они не носят ни курток, ни хафтанов, но носит какой-либо муж из их числа кису, которой он покрывает один свой бок, причем одна из его рук выходит из нее». Кисой в том веке назывался плащ самого примитивного прямоугольного покроя. Этот плащ у русских приличествовал только князьям и их родичам. Он назывался корзно и закалывался на одном плече фибулой.

Ибн Фадлан приводит весьма специфическую информацию: «И от края ногтей кого-либо из них (русов) до его шеи имеется собрание деревьев и изображений и тому подобного». То есть русы, как и древние скифы, имели обычай обильно украшать себя татуировками.

Его соотечественник географ и путешественник Ибн Руста, живший в начале X века, рассказывая о русах, отмечал как достоинства, так и то, что его шокировало: «Они храбры и мужественны, и если нападают на другой народ, то не отстают, пока не уничтожат его полностью. Побежденных истребляют или обращают в рабство. Они высокого роста, статные и смелые при нападениях. Но на коне смелости не проявляют и все свои набеги, походы совершают на кораблях. (Русы) носят широкие шаровары, на каждые из которых идет сто локтей материи. Надевая такие шаровары, собирают их в сборку у колен, к которым затем и привязывают».

Ибн Руста описывал русов как профессиональных